Православен партизанин Жителите на село близо до Орадя дойдоха

Вижте галерията с изображения!

Когато пламъците докоснаха двигателя на автомобила, алармата започна да звучи от майката на огъня. Огънят бързо се разпространява под капака на борда. Огънят накара предното стъкло да се напука и огънят освети цялата улица. "Някой включи предното дясно колело. Когато погледнах през прозореца, видях две сенки да бягат", казва наемателят на къща отсреща.

Отчупена от гангстерски филм, сцената се разигра в края на миналия месец в село близо до Орадя. Противниците на православния свещеник, обвинен в кражба на пари от църквата, казват, че хората му са им причинили зло.

Свещеник след свещеник

Разположено само на 10 километра от DN 1, непосредствено след Алпарея, село Саранд в община Копачел има нещо като въздуха на планинско селище. Къщите, наредени по протежение на път със стръмни склонове, селяните дават „Здравей“ със сериозен тон, а църквата с острия покрив, който доминира над мястото, допълва патриархалната атмосфера. И все пак от половин година мястото живее под ужас.

Конфликтите между хората от Сарандани избухнаха по-малко от година след инсталирането на православния свещеник Калин Яс (снимка), доведен от бившия протоиерей Дорел Рус от Какучи Вечи, от Аушеу. Ръкоположен за свещеник през 2000 г., преди две години мъжът успява да се доближи до Осорхей, където поддържа собствено домакинство и ръководи завод. В Саранд той зае мястото на бившия енорийски свещеник Мирча Оприш, отстранен със скандал, защото беше изпаднал в алкохолната страст. Но новият баща сам не донесе мир.

„Да жонглираме с пари“

Наскоро инсталиран, Ias скоро влезе в конфликт с някои от селяните. Мирча Трифа (снимка), бившият епитропист, управлявал църквата, го обвинява, че е измамил енорийските пари. "Както изчислих, от парите на църквата ще липсват около 40 000 леи. Към това се добавят още 30 000 леи, които той би могъл да привлече, ако беше направил документите за получаване на субсидия от ЗДОИ за 11-те хектара земя на енорията и ако беше уредил парите, получени от кметството, за да могат другите да поискат “, обяснява Трифа.

Пенсионерът твърди, че пасторът използва приходите от църквата за лична изгода. „На една от срещите свещеникът ни каза:„ Да жонглираме с парите за Бога! “Отговорих:„ Да не жонглираме, защото парите на хората не влизат в джоба на Бог! “ Според него бащата се обградил с енорийски съвет, съставен от слуги, които приели шамарите му, одобрил заплата от 3000 леи и приел, че Ias трябва да присвои 80% от доходите на църквата. Разочарована, Трифа отказа да бъде епитроп: "Не искам да бъда част от такова нещо".

Напразно Джалбе

Кметът на Копачел Ливиу Гурау има същото чувство. Бащата на певеца от перу Аурел Гурау, който служи заедно с Яс, кметът се интересуваше директно от църквата, която той посещаваше, оставена с години в руини, за да бъде ремонтирана възможно най-скоро. "През 2016 г. кметството отпусна 30 000 леи за рехабилитацията на църквата. Тъй като никога не получихме доказателство за изпълнението на строителните работи, тъй като свещеникът носеше само ръчни документи, през 2017 г. не можахме да отделим други средства. Тази година няма да можем да дадем пари, че дори няма да имаме достатъчно заплати “, казва кметът.

Най-яростният противник на свещеника е Габриела Буда (снимка), съпругата на бившия църковен съветник Думитру Буда, която също се пенсионира след пристигането на Яс. В близост до църквата жената включва оплакванията на местните жители в жалби, които е подавала до архиепископия Орадея, епископат, митрополитската църква на Трансилвания и дори патриаршията. Нищо! „Отговорът беше, че оплакванията не са оправдани“, казва вярващият.

Зъб за зъб

Оплакванията обаче не останаха без ефект. "Служителите на свещеника също ми се оплакаха. Аз отглеждам 9 крави, затова ми изпратиха финансите, защото щях да работя незаконно, Санепидул, защото щях да им дам заразена вода и околната среда, защото щях да замърсявам с оборски тор", казва той. жена. Контролите, както дойдоха, така и си тръгнаха. Единствената глоба от 1500 леи е наложена от околната среда, която установява, че той не е хидроизолирал септичната си яма. „Те не взеха предвид, че имам готови работи и всичко, което трябваше да направя, беше да сложа найлоновото фолио“, обяснява селянинът.

Тогава нещата се влошиха. Една нощ, в края на август, някои непознати нападнали кладенеца на алеята на жената, изливайки в нея изгорено масло. Гресът се е просмукал в бетонните стени, така че - колкото и да се измива - кладенецът вече не може да се използва. "Оттам взех вода на 20 семейства, но казвам, че те имаха работа с мен. Оттам напоявах кравите", казва Габриела.

Това, че е отмъщение, стана още по-ясно месец по-късно, през септември, когато конюшнята на входа на селото (снимка) беше опожарена. "Хората от селото държаха там сеното си за крави. Някой помисли, че е мой и го запали, за да ме нарани", каза тя.

Някой от Саранд

Всяко съмнение относно мотивацията за нападенията изчезна тази година, в нощта на 27/28 януари, когато престъпна ръка подпали Land Rover от семейство Буда, паркиран близо до нападения кладенец. "Беше около полунощ. Приготвях се да си легна, когато чух алармата и видях колата да гори през прозореца. Обадих се на шефа да дойде бързо и хукнах да донеса вода", каза Атила Нотин, служител на семейство Буда, който открил огъня.

С помощта на Атила и съседите собственикът потуши огъня преди пристигането на пожарникарите. "И сега съм изгорен по ръцете си. Вдигнах капака с лост, за да премахна клемите от батерията", казва Думитру Буда. Мъжът казва, че не се съмнява в целта на нападението. "Ясно е, че някой от селото е подпалил. Атила видял двама души да бягат и някой спрял захранването от трансформатора на улицата, за да е тъмно." Семейство Буда подозира, че хората на свещеника стоят зад палежа, раздразнени от подадените срещу него оплаквания. "Не виждам друга причина.".

Очакваме полицията

В момента полицията разследва и трите събития, както заразяването на кладенеца и изгарянето на конюшнята, така и унищожаването на автомобила. „Съставено е наказателно дело, има кръг от заподозрени и се провеждат разследвания по отношение на извършване на престъпленията унищожаване чрез палежи и нашествие на вода, за да се идентифицират извършителите и да се възстановят щетите“, каза комисарят от Бихор Алина Дину, говорител на полицията в Бихор.

Сред призованите да дадат изявления е и местният православен свещеник. "Разбира се, че бях извикан в полицията. Имаше 120 души!", Казва отец Калин Яс. Той обаче се кълне, че той и близките му нямат нищо общо с палежа: "Полицията разследва. Ние също се интересуваме от отговора на този проблем." Според свещеника кръгът на заподозрените би бил много по-голям от подозренията на енорийския свещеник Габриела. "Не е нормално да се стига до подобни жестове, но г-жа Буда е в конфликт с цялото село. Не ме замесвайте в нейните проблеми!", Казва свещеникът.

Това е дори ако цялото село знае, че бедствието пада само върху противниците на неговата святост.

ВЗЕТО ПРОВЕРЕНО
Свещеник със задачи

Село Саранд има около 180 православни вярващи, повечето от които възрастни. „Повечето хора искат да умрат спокойно, без да се забъркват със свещеника“, казва местен жител. Скандалът обаче насочи вниманието към енорията. Свещеникът Калин Яс е контролиран от финансово-счетоводна гледна точка пет пъти през последната година от екип на архиепископия Орадя. „Само тази година имахме две проверки и те не откриха никакви проблеми“, защитава се енорийският свещеник.

Въпреки това скандалът не подхожда на ръководството на епископата. За да облекчи ситуацията, свещеникът е бил предупреден писмено да издаде разписка за всички получени пари и да представя месечен отчет на вярващите за финансовото състояние. Пасторът също е инструктиран да се включи по-активно в рехабилитацията на църквата, от почистване на двора до канализацията до отводняване около сградата, за да се предотврати разрушаването на светинята.

Свързан с BIHOREANUL, архиерейът на Орадея Симион Гога потвърди, че представителите на епископата следят „с тревога“ конфликта в Саранд, но отказа да потвърди официално „без благословията на най-светия епископ“ мерките, установени от енорийския свещеник.

---