Правно равенство, спазване на законите
"Истинското равенство на гражданите се крие във факта, че те са еднакво подчинени на законите" ( J. D'Alembert )
Опция 1
Авторът на това изявление засяга проблема за равенството на гражданите пред закона. Този проблем е актуален в целия свят, тъй като принципът на равенството, според който всички членове на обществото трябва да бъдат поставени в еднакви условия, винаги е бил и остава един от най-важните идеали на справедлив социален ред.
Какво е равенство и как може да се постигне? В концепцията за "равенство" социалните учени поставят значението на официално признатото равенство на гражданите пред държавата, закона и съда. Този принцип предполага равенство на правата, свободите и задълженията на гражданите на една държава, независимо от пол, раса, националност, език, произход, имуществен и официален статус, местоживеене, отношение към религията, вярвания, членство в обществени сдружения и други обстоятелства.
Принципът на равенство на всички пред закона е един от най-важните принципи на върховенството на закона. Върховенството на закона е държава, всички дейности на която се подчиняват на нормите и основните принципи на закона. Сред най-важните принципи юристите обикновено отделят върховенството на закона, равенството, изпълнението на изискванията на закона и защитата на гражданските свободи. Върховенството на закона означава, че тя има върховна юридическа сила и всички други правни актове трябва да се съобразяват с нея. От това следва, че никое длъжностно лице или орган, включително правителство, парламент, граждани, не могат да предприемат действия извън установената от закона рамка.
Значението на равенството на хората пред закона може да се илюстрира със следния пример: към края на 20-ти век в редица развити страни имаше такива видове правни и политически системи, чиито принципи до голяма степен съответстват на идеи за правна държавност. Конституциите на Германия, САЩ, Франция, Англия, Австрия, Гърция, България и други страни съдържат разпоредби, определящи равенството на хората пред закона.
Поразителен пример за стремежа на държавите към върховенството на закона като идеал за социален ред е Световният проект за справедливост, който публикува годишен индекс за страните по света, който включва 8 показателя: ограничение на държавната власт, липса на корупция, ред и сигурност, основни права, откритост на управлението, гражданско правосъдие и наказателно правосъдие. През 2012 г. страните Скандинавия, Финландия, Холандия и Нова Зеландия заеха челните позиции в класацията по почти всички показатели (по отношение на сумата от точки Швеция отбеляза 7,12 от 8 възможни).
По този начин всички хора трябва да бъдат равни пред закона и да имат право, без никакво разграничение, на еднаква защита на закона, но такова изявление е приложимо само за концепцията за върховенството на закона, която се основава на равенството.
Вариант 2
Избраното от мен твърдение е свързано със същността на равенството на хората пред закона и съда. Без осигуряване на равенство в тази област е трудно да се говори за осигуряване на равенство между хората. В Русия този проблем е актуален, тъй като страната ни сравнително наскоро тръгна по пътя на изграждането на правова държава, в която цялата власт е подчинена на закона, а всички граждани са равни пред него. Укрепването на демократичния ред е немислимо без равенство на правата.
Неспазването на равенството е изключително вредно. В царска Русия твърдото класово разделение на обществото и неспазването на правата породиха правен нихилизъм - отхвърляне на справедливостта от самата концепция за правото. В съдилищата винаги е имало някой „по-равен“ от другите, много от тях са се разминавали с нарушаването на закона. Подобни поръчки значително отслабиха държавата.
За съвременните ученици, които влизат в активен независим живот, е много важно да знаят, че всички сме в еднакви условия, на всеки се гарантира защитата на правата и равенството пред другите. В крайна сметка именно върховенството на закона може да се гордее със стабилността и устойчивостта.
По този начин стигаме до извода, че в своето изявление J. D'Alembert е бил абсолютно прав.
"Считам за задължително всички да се подчиняват на законите безспорно и неотклонно." (Сократ)
И така, нека разгледаме теоретичната основа на проблема. Понятието закон в този контекст може да се разглежда както в широк, така и в тесен смисъл. В широк смисъл под закон се разбира цялата система на правото или съвкупността от всички правни норми. Може би в изявлението си Сократ се позовава именно на това разбиране на закона. В тесния смисъл под закон се разбира всяка правна норма, закон в определен смисъл. Това разбиране включва, например, всеки федерален закон на Руската федерация.
В рамките на този проблем не може да не се припомни такова понятие като законност. Съвременните социални учени разбират законността като режим на стриктно и точно спазване на закона от всички субекти на правото. Тоест Сократ говори за съвременното разбиране за законност. Законността се характеризира със следните принципи: върховенство, единство, целесъобразност и реалност на закона.
В допълнение към теоретичните могат да се цитират редица конкретни примери. Така че от много години сред страните с най-нисък процент на престъпност Швейцария е на първо място. Тази държава е известна с факта, че нейните граждани са спазващи закона и съвестни. Следователно следват такива резултати, показващи наистина високо ниво на законност и правна осведоменост на гражданите. Тези цифри също така показват уважение на гражданите към закона и потвърждават идеята, че една държава процъфтява само когато всички нейни граждани „се подчиняват на закона безспорно и неотстъпчиво“.
Но това състояние на нещата зависи не само от гражданите, но и от климата в страната. Например през 90-те години след разпадането на СССР процентът на престъпност на територията на Русия се е увеличил значително. Това изобщо не се случи, защото гражданите станаха безотговорни и спряха да спазват закона. Напротив, поради факта, че по време на перестройката старите закони бяха изтрити и загубиха своята актуалност, а новите все още не бяха влезли окончателно в сила, хората практически нямаха възможност да спазват върховенството на закона. Основната причина за това е липсата на единство на закона.
Можете също така да дадете пример от личен опит. На всеки човек от ранна възраст, както в семейството, така и в училище, се внушава разбирането за важността на стриктното спазване на законите. И това не е случайно. Това е единственият начин да се образова правосъзнателно поколение, което, както пише Сократ, „безспорно и неотклонно ще се подчинява на законите“, правейки живота в държавата по-стабилен и спокоен.
По този начин ние доказахме валидността на мисълта на Сократ. Всъщност всеки човек е длъжен да се подчинява на закона, но този закон от своя страна също трябва да отговаря на редица изисквания.
„Който прави закони за другите, нека тези закони бъдат първите, които спазват“ (( J. Chaucer )
В избраното от мен изявление английският поет Джефри Чосър разглежда въпроса за върховенството на закона и неговото безспорно спазване. Този проблем е актуален във всяко цивилизовано общество, тъй като само в общество, където всички са равни пред закона и еднакво го спазват, е възможен ред.
Така че нека разгледаме проблема от теоретична гледна точка. В съвременната държава правните норми са основният регулатор на обществените отношения, осигурявани от силата на държавната принуда. Върховенството на закона и равенството на всички пред закона и съда са един от основните принципи на законотворчеството във всяка цивилизована държава.
Съдебната власт трябва да бъде безпристрастна и да се ръководи изключително от правните норми в своите решения. Само с такава система гражданите могат да се доверят на правосъдната система и да вярват в правото.
В противен случай, ако законът не е еднакъв за всички и във всяка ситуация се тълкува по различен начин, ние сме изправени пред такова понятие като правен нихилизъм. В съвременните социални науки този термин се определя като презрително отношение на гражданите към нормите на закона, тяхното умишлено неспазване. Подобно явление може силно да разклати вярата на хората в държавата, да доведе до хаос.
Например в царска Русия не е имало такива принципи като върховенството на закона и единството на всички пред закона. Конфликтите се разрешавали в съдилищата на наследствата, където всяко наследство се съдило в съответствие със своите закони и разпоредби. Това състояние на нещата естествено породи правен нихилизъм, който лесно може да се проследи в пословиците, народната мъдрост: „законът, че езикът, където се обърна, отиде там“, „богатите отиват в съда - трин трева, бедни - с главата "и т.н.
Друг пример са идеите на Великата френска революция. Известният лозунг „Свобода, равенство, братство“ просто означаваше равенство на всички пред закона. На барикадите хората защитаваха правата си, искаха справедливо правосъдие.
Можете също така да дадете пример от личен опит. Дори за съвременните ученици най-високата несправедливост изглежда е пристрастна нагласа, „неравенство“ на членовете на един колектив - училищен клас. Така че, когато учителят избира „фаворити“, за които законът е по-мек, отколкото за другите ученици, това може да доведе до конфликтни ситуации. Нещо повече, „юридическият нихилизъм“ може да се роди в екип и учениците умишлено ще игнорират общите правила за всички, виждайки, че някой се измъква с нарушаването им.
По този начин, съвременното общество е немислимо без равенство на всички пред съдилищата и закона и без единни, фиксирани норми на закона, стоящи над всички инстанции. В противен случай редът и организацията са просто немислими.