Прасад (осветена храна)

Приготвяне на храна за принасяне на Бог

осветена

В духовната диетология храната се разделя на храна, приготвена за себе си. (бхога) и подготвен за вселюбещ Бог (прасад). Следователно той се подразделя не само на различни видове използвани продукти, но и на различни видове мотиви, с които се приготвя. Обикновено хората мислят, че осветената храна е храна, която е осветена на олтар, но олтарът се възприема като груб олтар от дърво или камък, така че това е част от истината. В действителност главният олтар е олтарът на нашия ум, който е изтъкан от мотиви и желания. Следователно първичното освещаване на храната се извършва на олтара на ума. Ако човек готви с желанието да угоди на Бога, с разбирането, че тези продукти му се дават от Бог с любов, тогава такава храна всъщност е прасад, чието освещаване на „физическия“ олтар вече е проста формалност, но също е необходимо.

така, Кришна прасад - това е храна, приготвена с любов към Бог и Неговите деца от доброжелателни продукти и осветена на олтара. Духовно напредналите хора ядат само прасад, като по този начин се предпазват от влиянието на материалното замърсяване и илюзията. Месо, риба, яйца, лук, чесън и други тежки съставки не трябва да се използват за приготвяне на прасад. Застоялата и развалена храна също няма да работи. По време на приготвянето на прасад трябва да се спазва изключителна чистота. Общо правило за всички: докато се готви, храната никога не се опитва, като се медитира единствено как да се угоди на Бог.

Предлагане на готварска храна на Кришна на олтара

За освещаването на бхогата трябва да има специална тава и съдове. Когато храната е готова, тя се подрежда, сервира и сервира не твърде гореща, украсена с цветя и листа от туласи върху подноса. На тавата трябва да има чаша прясна вода. Течните ястия се изсипват в дълбоки, твърдите се поставят в плитки, хлябът може да се постави директно върху подноса. Солта и подправките се поставят отделно.

След като подносът е поставен пред олтара на специална маса, човек трябва да седне на килима и, като бие камбана, да произнесе следните мантри три пъти.

nama om visnu-padaya krsna-presthaya bhu-tale

srimate-bhaktivedanta-svamin iti namine.

Namas te sarasvate deve gaura-vani-pracarine

nirvisesa-sunyavadi-paschatya-desa-tarine.

намо маха-ваданя кришна-према-прадая те

krsnaya krsna-chaitanya-namne gaura-tvise namaha