Прага, чешки и европейски конфликти
Изглед към Пражкия замък през нощта (c) Pixabay
От 1989 г. милиони туристи от цял свят се стекоха в Прага, привлечени от нейното възхитително място (тясната долина на Вълтава, която споделя града, и двете му укрепени хълмове от IX век с изглед към реката на север и юг, Hradschin и Vysehrad), южният му облик (тъй като цветните рисунки са заменили "социалистическото сиво-жълто"), атмосферата на свобода след освобождението му от комунизма, паметта за немското и еврейското минало на града, музиката и предполагаемите мистерии на алхимия и Голем.
Съединението на четири автономни града до 1784 г. (Храдчани около замъка и Мала Страна или Петти Кот на левия бряг, Стария град и Новия град с еврейския квартал на десния бряг), Прага, родена в края на IX век, има винаги е бил столица на територия, добре дефинирана от природата, Бохемия-Моравия, която е тази на днешна Чехия. Това беше безспорният политически и религиозен център на Кралство Бохемия през Средновековието, този на новата независима чехословашка държава (която два пъти се провали през 1918-1939 г. и през 1945-1992 г.). Дори е било столично време на Свещената Римска империя и от този период датира голяма част от архитектурните шедьоври, които правят нейния блясък и слава: катедралата Свети Вит и много църкви, дворците на благородството и замъка, място на властта на крале, императори и президенти на Чехословакия и Чехия.
Четири дефенестрации
През вековете Прага познава много трагедии, обсади и окупации, пожари, наводнения и епидемии, опустошенията от войните на хусите, бомбардирането на австрийски оръдия по време на революцията от 1848 г., суровите репресии на нацистите след убийството на протектора и СС Райнхард Хайдрих през 1942 г., депортирането на евреите (без да се унищожи еврейското наследство, което искахме да трансформираме в „Музей на изчезналата раса“) и боевете за освобождението на града от 4 до 9 май 1945 г. (няколко хиляди мъртви). Той също така видя експулсирането на последните германци през 1945 г., което сложи край на десет века „съвместен живот“, „Пражкия преврат“ през февруари 1948 г., който установи комунистическата диктатура в продължение на четиридесет години, съветските танкове, които смазаха „ Пражката пролет "през август 1968 г. И все пак градът е останал почти непокътнат.
Прага също е била много обезчестена, четири пъти досега: през 1419 г. католическите едили са били хвърляни на щуки от Новото кметство; през 1483 г. елши бяха изхвърлени от върха на този на Стария град от тълпа, разгневена срещу католици и евреи; през 1618 г. протестантските благородници от диетата на Бохемия хвърлят трима прозорци на католическия представител на императора Хабсбург от прозорците на замъка (това е началото на Тридесетгодишната война); накрая на 10 март 1948 г., след „пражкия преврат“, министърът на външните работи на Демократическата партия Ян Масарик, син на първия президент на страната, падна в двора на своето министерство (самоуби се или изтласкан от комунистите, все още спорещ).
Чешки и европейски
Прага се превръща в еднороден чешки град едва през ХХ век. От четиринадесетия до началото на двадесетия той имаше чуждестранни суверени, полски (Ягелоните), австрийци (Хабсбургите), германци (Фридрих от Пфалц в началото на Тридесетгодишната война, да не говорим за Хитлер и неговите представители Нойрат и Хайдрих). От 1784 до 1895 г. немският е езикът на неговата администрация. Най-известният от своите бохемски императори и крале, почитан както от чехи, така и от германци, Карл IV, който е построил известния Пражки мост, идва от франкофилски Люксембург. В края на Първата световна война, с подкрепата на съюзниците, светското господство на австрийските Хабсбурги е свалено.
От Средновековието до ХХ век три народа живеят заедно в града, в собствените си квартали, с възходи и падения. Немскоговорящите жители са съставлявали 57% от населението през 1847 г. и само 8,5% през 1910 г .; През 1945 г. остават 25 000 души. Те отказват поради желаната от общината чехизация (най-вече чешка от 1861 г.) и изчезват с експулсирането през 1945 г. Еврейското население, което бележи през вековете културата на Прага, продължава да расте до германската окупация (25 000 през 1910 г., 58 000 през 1939 г., заради бежанци от Германия, Австрия и Судетите). Той също почти изчезна поради Холокоста и емиграцията през двадесети век (10 000 дохода през 1945 г., може би 5000 днес, от които 1500 са регистрирани).
Днес градът е изцяло чешки по население и топонимия след националното движение и независимост (общината е наложила чешки през 1892 г. за имената на квартали и улици, табели и знаци за магазини.). В момента английският доминира заради туризма и бизнеса, въпреки многото немскоговорящи туристи. Националното движение на чешките „малки хора“ през XIX век изгражда антигерманско и антикатолическо чешко минало и идентичност, които са ясно видими в града, особено в сградите, декорациите и картините от началото на века в Националния музей, Общинската къща, построена на мястото на бивш царски дворец, и сградите на Изложбата от 1891 г., истински манифести на нацията преди нейната независимост.