Поуки от пандемията Ако искаме да продължим да съществуваме, трябва да се научим да правим без - култура -
Кризата с короната ни научи да правим без. Дори може да ни направи по-щастливи. Нуждаем се от радикално нулиране. Коментар на гост.
Професор доктор. мед. Йоахим Бауер е лекар, невролог и автор на книги. Живее и работи в Берлин, където е гост-професор в Международния психоаналитичен университет. Съвсем наскоро неговата книга „Как ставаме, кои сме“ е издадена от Blessing Verlag.
Кризата, причинена от пандемията на короната, навлиза в трета фаза. След първа фаза, характеризираща се с драстични мерки за ограничаване на контактите, и втора фаза, свързана с отпускането на тези мерки, изглежда, че сме достигнали трети етап, в който можем да си дадем въздух за първи път и да започнем да се опитваме да интерпретираме случилото се до момента.
Опитите за тълкуване, предполагащи заговор от злонамерени актьори, показват, че пандемията е била травматично преживяване.
Веднага след като първият травматичен шок приключи, травмираните хора често проявяват дълготраен страх. Конспиративните теории са опити да се разсее дифузният страх чрез идентифициране на виновна страна, чрез чийто контрол страхът може да бъде класифициран и насочен.
От психологическа гледна точка ситуацията е подобна на тази на дете, което се страхува от влечугото под леглото.
Пандемиите също са резултат от унищожаването на природата
Причината за това поведение не се търси във факта, че влечугите преследват градовете ни и дебнат плячката си под леглото на невинни деца.
Истинската причина е, че такова дете има неясен страх, който не може да бъде прогонен от дълги дискусии за влечугите или чрез постоянно гледане под леглото. Влечугото на Доналд Тръмп е тайната лаборатория във Ухан, други теоретици на конспирацията са избрали Бил Гейтс или Ангела Меркел за свое влечуго.
Пандемията на короната се нуждае от рационална интерпретация, за да можем да прогоним страха, който тя ни е причинила и все още ни причинява. Големите вълни на инфекция са сред многото предсказуеми - и наистина предсказвани от еколози, епидемиолози и медицински специалисти - последици от разрушителното проникване на хора в природата по целия свят, при което премахваме защитното пространство между биотопите на животните и човешкото местообитание.
Един аспект на това опасно нежелано развитие е прекомерният лов на редки животински видове, които в замяна предават своите патогенни микроби на нас. Вирусът SARS-CoV2 не е първият и няма да е последният по рода си.
Прекомерното проникване в природата, което в крайна сметка е животозастрашаващо за нас, хората, е свързано с начина ни на живот. Холистичният подход към кризата в Корона включва мислене за начина ни на живот, характеризиращ се с висока консумация, липса на упражнения, прекомерна моторизирана мобилност и проблемни хранителни навици. Той е не само двигател на екологичното унищожение на света, но и ние се унищожаваме по пряк начин.
В западните общества пандемичното наднормено тегло, което е резултат от широко разпространения диабет тип II, заедно с високото ниво на консумация на тютюн и алкохол (в последното Германия се нарежда сред първите групи в световен мащаб), са почти суицидни програми. Голяма част от сърдечно-съдовите и туморните заболявания се дължи на начина ни на живот.
Нещо не е наред с начина ни на живот
Прегледът на нашия начин на живот не означава да говорим с общество, което вече не се радва на живота.
Съвсем отделно от факта, че много преди пандемията да започне да потиска настроението ни, множеството мрачни лица, които срещаме широко в публичното пространство, не предполагат точно, че живеем в земя на радост или усмивки.
[Всички важни актуализации за деня относно коронавируса могат да бъдат намерени в безплатния бюлетин на Tagesspiegel „Въпроси на деня“. Плюс най-важните новини, препоръки за четене и дебати. За да се регистрирате, кликнете тук.]
Липсата на радост е свързана с факта, че всички ние чувстваме, че нещо не е наред с начина ни на живот. Твърде високата скорост, с която живеем и работим: високото ниво на стрес, на което сме изложени и които сами създаваме; значението, което форумите на социалните мрежи и омразата, съобщена в Интернет, придобиха в живота ни; особено липсата на време да се гледаме аналогично.
Нуждаем се от радикално нулиране
Статия, публикувана в списание „Lancet“, едно от двете водещи медицински списания в света, в началото на май 2020 г. дава възможност да обсъдим поведението си за мобилност и да покажем как бихме могли да живеем по-щастливо въпреки драстичните промени.
Начинът, по който се движим, се нуждае от радикално нулиране. Шестима британски изследователи анализираха данните за поведението на мобилността и здравето на няколкостотин хиляди пътуващи, които са следвали в продължение на повече от 20 години като част от надлъжно проучване.
В Германия 13 милиона души пътуват всеки ден от дома си до работа и обратно (този брой се добавя от служители, които не подлежат на вноски за социално осигуряване). 187 000 така наречени пътуващи до работа живеят в Берлин, т.е. хора, които напускат Берлин всеки ден, за да стигнат до работното си място.
Броят на пътуващите ежедневно е 338 000. Изследването „Lancet“ има изключително интересно, направо зрелищно послание не само за тези хора, но и за всички нас.
В сравнение с онези колеги по работа, които карат на работа всеки ден с кола или мотоциклет, хората, които изминават дневното разстояние с велосипед, показват точно 20 процента по-ниска обща смъртност за 20-годишния период на наблюдение.
Специфичният риск от смърт, причинена от сърдечно-съдови заболявания, е дори с 24 процента по-нисък, а смъртните случаи, причинени от рак, са с 16 процента по-малко сред велосипедистите. Тези, които използваха обществения железопътен транспорт, за да стигнат до работа, също имаха 10% по-ниска смъртност в сравнение с пътуващите с автомобили.
Наслада, въпреки че се прави без
Културата на бъдещо, екологично утвърдено общество не трябва и не трябва да бъде култура на лош, безрадостен живот, напротив. Прекратяването на автомобила и преминаването към велосипеда или местния обществен транспорт е акт на това, което бих искал да нарека хедонично отказване.
Градовете с по-малък автомобилен трафик придобиват градска култура. Повторното определяне на автомобилните ленти в колесните трябва да се продължи енергично. По този въпрос иначе космополитният Берлин изглежда страда от порочна фантазия.
Хедонският отказ означава по-голяма радост чрез отказ: Нашето мобилно поведение е само една от няколко области, в които можем да постигнем качество на живот, здравословна среда, лично здраве и радост.
повече по темата
Дръж ръба, чичо! Защо вярващите в конспирацията на корона не заслужават никакво внимание
Правете без и все още живейте с удоволствие, може би дори по-добре от преди - трябва да погледнете нашите хранителни навици и свързаната с тях масивна консумация на животни.