Поставям герба на епископ Патачич върху Римокатолическия епископален дворец - BIHON
Изпратете статията
Гербът на основателя на римокатолическия епископски дворец в Орадя, Адам Патачич, е бил унищожен през 1968 г. След около месец той ще възстанови мястото си на фасадата на входа на сградата, след обширен процес на реставрация.
СНИМКА: Blazon Episcop Patachich Palat Episcopal 26.06.2020
Римокатолическият епископ László Böcskei се срещна с медиите, за да представи епископския герб, който да бъде монтиран на фасадата на сградата, съответно, за да представи подробности за издигането и инсталирането на внушителния декоративен архитектурен елемент, направен в релеф. След откриването на каменен надпис на латински, който е извикал епископ Адам Патачич, възстановителните работи на Римокатолическия епископален дворец ще извадят наяве герба на основателя, който е бил поставен на фасадата на сградата до 1968 г. Според епископ Ласло Бьоцкей, гербът на Адам Патачич е вдъхновен от гражданската и църковната практика от 18-ти век, това обяснява защо намираме и елементи от семейния герб.
„Местоположението зависи от красотата и стила на сградата, от нейните линии и характер, от атмосферата, от желанието да ги има в тази специална зона, като бароковия парк, най-големият по рода си в страната. Преместването на герба не е свързано само с външната красота, то ще повиши ранга и много красивата традиция на този град, в чиято стойност епископ Патачич инвестира и работи за развитието на неговата култура. Струва ми се, че четвъртият концерт на Филхармонията на Орадя на открито, който се проведе тук, имаше в програмата, както беше посочено от диригента Ромео Рамбу, произведения на М. Хайдн и CD фон Дитерсдорф, капелан господарите на катедралата, доведени в Орадея от грижите на епископ Патачич. Гербът ще бъде реконструиран от снимки и рисунки, стари снимки и други съществуващи изображения на герба Патачич, преди всичко тези, които се появяват на официалните отпечатъци, издадени по време на службата му в Орадя. Не видях оригинала. Надявам се, че началото на монтажната работа ще бъде щастливо и че ще се гордеем с нашия град и с нашите предшественици, които създадоха стойност тук, автентични, уникални произведения, които характеризират всички нас ", каза епископ Ласло Бьоцкей.
Възстановителният скулптор Ласло Атила казва, че творбата тежи 700 килограма, тя се състои от 51 отливки, които ще бъдат фиксирани с резбови пръти и закотвени. Творбата с размери 3 × 3 м е направена от художника Фекете Тибор.
Според традициите от това време фронтисписът на римокатолическия епископски дворец в Орадя, построен между 1762-1776 г., е украсен с барелеф, представляващ епископския герб на основателя Адам Патачич. Този герб е поставен в края на външните довършителни работи, в тимпана, който увенчава централната част на главната фасада и е съществувал тук до 1968 г., когато местните комунистически власти, решили да преместят окръжния музей в сградата на двореца, разпореждат разрушаването. и унищожаването на този органичен елемент на паметника.
Също така, според общия и църковен закон от осемнадесети век, членовете на римокатолическото духовенство, независимо от техния социален статус или семейство, от което произхождат, се радват на лично благородство (ненаследствено), като имат задължението да имат собствен герб. и собствена валута. Точните и строги правила на църковната хералдика днес, във въпросната епоха, все още са били в процес на формиране. Противно на днешната практика, гербовете на духовенството, особено тези с благороден произход, са получени от техните фамилни гербове, обогатени с отличителни знаци и църковна служба, които не се състоят от символични елементи, свободно избрани от бенефициентите.
Централният елемент на въпросния герб е изрязан щит (преграден на четири полета), със сводести ръбове и насочен надолу в средата. Тази форма на щит се използва върху най-старите варианти на гербовете на семейството, като епископските щампи на Орадея на Адам Патачич, докато други форми, като овалната или вълнообразната, се появяват на вътрешните стени на хора на катедралата в Орадея или на фронтисписа. Епископски дворец в Калоча. В четирите полета на щита има две удвоени изображения: в горната лява и долна дясна част на орелско крило, а в горната дясна и долна лява дева, която държи шал над главата си, който също покрива лумбалната област. И двете изображения са намерени на най-старите гербове на семейството. При най-старите варианти девата е поставена на глобус, тук глобусът е променен в началото на 18 век с котва. Крилото на орела е опростено и символично представяне на орел, което се появява изцяло на определени варианти на фамилния герб. Значението и символичната стойност на тези познати знаци са изчезнали в мъглите на историята, заедно със средновековния произход на семейството.
Печатът на герба (символ на военния характер от знатния ранг), поставен от горната страна на щита, се състои от затворен шлем, с решетки, корона, поставена върху шлема и орелско крило отгоре, на гребенест стълб (гребен), като последното е най-високият елемент на герба. Короната, представляваща ранга на барон на носещия, е в основата на шлема.
Митрата (инфула) и йерархичната патерица (бакула), поставени косо от двете страни на шлема, представляват признаци на епископско достойнство и авторитет. Освен епископите, само няколко привилегировани йерарси на монашеските общности, наречени „влюбени игумени“, имаха право да използват тези хералдически елементи. Шапката, която увенчава герба и която от втората половина на осемнадесети век е задължителен елемент на всеки духовен герб, има подобна роля. В древни времена, а в някои страни и днес, широкополата шапка с шнур за закрепване под брадичката е бил важен елемент от гражданското (нелитургично) облекло на духовенството. Броят на пискюлите по краищата на шнура, а в случай на остъклени, полихромни гербове, цветът на шапката показва мястото на притежателя в църковната йерархия. По този начин, в случая с въпросния герб, 6-те пискюли, разположени в три реда, в краищата на кордата показват ранга на епархийския епископ на Адам Патачич. В случай на представяне с емайли (цветни) шапката заедно с кордата е зелена.
Реформи в университетското образование
Епископ Адам Патачич е роден през 1716 г., близо до град Карловац (Хърватия), в семейство на хърватски благородници с произход и дългогодишна традиция, която може да бъде проследена до XIV век. Няколко членове на семейството влязоха в църквата като свещеници или монаси, включително чичо му, архиепископът на Калоча, Габор Патачич. Адам Патачич започва обучението си в Загреб, а след това учи в Хърватския колеж в Грац, продължавайки в императорския град Виена, където получава и по-ниски духовни звания. През този период четирима членове на фамилията Патачич, заедно с техните потомци, включително Адам, получават ранга на барон, като по този начин влизат в имперската аристокрация. През 1735 г., на 19-годишна възраст, той е приет в Collegium Germanicum et Hungaricum в Рим, където завършва през 1739 г.
През това време той е приет като член на най-важното академично движение на просветителските интелектуалци в Рим, Обществото Аркадия. След ръкополагането си в свещеничество, което се проведе в базиликата „Свети Йоан Латеран“, той беше назначен за пастор на хърватския град Вербовец, а по-късно и за каноник на катедралата в Загреб (1741 г.), като получи други по-малко важни църковни придобивки през епархиите Калоча-Бач и Веспрем, Унгария. След военната си служба като дворянин, той участва във Войната за наследството, заемайки няколко длъжности като военен командир в служба на Хабсбургската империя между 1748 и 1751. По време на диетата в Братислава през 1751 г. кралица Мария Терезия го назначава за титулярен епископ на Нови. През 1756 г., след избухването на Седемгодишната война, той организира въстанието на коронованите благородници в Загреб.
След преместването на епископа на Орадея Пал Форгач в седалището на Вац, Адам Патачич е назначен за епископ на Орадея и граф на Бихор на 29 август 1759 г. 17-те години на службата му в Орадя се считат в историческата литература за един от славните периоди на епископа на Орадя. . Той продължи и завърши до голяма степен изграждането на жилищен и административен център на епархията, за декорация на епископския дворец и катедралата, поканен в Орадя известният баварски художник Йохан Непомук Шьопф, ученик на Тиеполо и придворен художник на баварския крал Карол Теодор. Под ръководството на майстори на фолклорната музика, като Йохан Майкъл Хайдн или Карл Дитерс фон Дитерсдорф, той основава оркестър и оперен театър в Орадя.
Той реорганизира богословското образование и управлението на епископските владения, като използва увеличените приходи, за да организира училище по езда, градина с диви животни край село Селей и създаването на библиотека с монументални измерения. Той имаше решаваща роля в организацията на гръко-католическата църква, покровителствайки редица 94 гръко-католически енории, за които организира автономен викариат, от който днес е основана гръко-католическата епархия Орадя. След премахването на йезуитския орден, той покани редица 20 учени и бивши членове на ордена, организирайки в Орадя литературно и научно дружество с участието на видни личности от унгарската просвета, като Дьорд Прай, Антал Ганчочи или Петър Клобушицки.
През 1776 г., на 60-годишна възраст, Адам Патачич е назначен за ръководител на архиепископията в Калоча, длъжност, която заема до края на живота си. Тук той построи епископски дворец, подобен на този в Орадя, но с по-скромни размери, според по-ниските доходи на владенията му. Той построи поредица от енорийски църкви в различни населени места на архиепископията. През 1778 г. той е назначен за ръководител на сената на Кралския университет на Унгария, наскоро преместен в Буда. В това си качество той направи една от най-важните реформи в университетското образование от модерната епоха. След възкачването на трона на император Йосиф II, Адам Патачич се оттегля от обществения живот, прекарвайки последните години от живота си в резиденцията си в Калоча. След продължителна болест той умира през 1784 г. и е погребан до своя покровител Габор Патачич в архиепископската катедрала на Калоча.