Пост в месец Шаввал - ислямска цивилизация
На читателя се предлагат няколко фетви по въпросите на гладуването през месец Шаввал.
Въпрос № 7859: Заслугата да постиш шест дни в месеца на шавал.
Каква е позицията на шестдневния пост в месец Шаввал, задължителен ли е той?
Отговор:
Всички похвали принадлежат на Аллах!
Постът в продължение на шест дни в месец Шаввал е желателенсунна, но не и задължително предписание. Препоръчва се мюсюлманинът да пости шест дни през месец Шавал. В това има голяма полза и голяма награда. Който спазва този пост, ще получи награда за спазване на поста в продължение на цяла година, както надеждно се съобщава от Избрания - мир и благословии на Аллах да му бъде! - в хадиса, предаден от думите на Абу Аюб, Аллах да е доволен от него. Казва: “Пратеник на Аллах - мир и благословии на него! - казах: „Който спазва поста в Рамадан, а след него също ще пости шест дни Шавал, [ще бъдат отчетени] сякаш е постил дълъг период от време ”".
Този хадис е цитиран от Мюсюлман, Абу Дауд, ат-Тирмиди, ал-Насаи и Ибн Маджа.
Самият Пророк - мир и благословии на Аллах да са върху него! - обясни продължителността на този период от време, като каза: „Който ще пости шест дни след това [На деня] прекъсване на поста, това [ще бъдат отчетени] цяла година пост, защото който направи добро дело, ще получи награда десетократно ". Друга версия казва: „... Аллах ще увеличи ползата десетократно. И така, един месец [пост в Рамадан] ще се брои след десет месеца и още шест дни [постът в Шаввал ще се брои за два месеца и по този начин се оказва, че човекът е постил] цяла година ".
Донесено от ал-Наси и Ибн Маджа. Този хадис се намира и в колекцията"Sahih at-targyb va-t-tarhib" (1/421). Също така се разказва от Ибн Хузейм в тази форма: „Постът в месец Рамадан ще бъде оценен на десетократно, а шест дни на гладуване ще се броят като два месеца и по този начин ще се получи цяла година.“.
Ханбали и Шафии учените казват, че спазването на шестдневен пост в Шаубала след спазване на пост в Рамадан ще бъде приравнено на спазването на задължителен пост за цяла година, тъй като всяко добро дело се оценява десетократно и такова многократно увеличение на наградата се отнася за всички добри дела, включително допълнителни желани публикации.
Също така, една от важните добродетели на шестдневния пост в Шаввал е, че той компенсира пропуските, направени при спазването на задължителния пост в Рамадан. Постният човек никога не е чист от небрежност и прегрешения, които намаляват неговия пост, а в Съдния ден това, което ще прикрие недостатъците на задължителния пост, ще бъде взето от допълнителния пост, тъй като Пророкът - мир и благословии на Аллах да са върху него! - казах: „Първото дело, за което хората ще бъдат отговорни в Съдния ден, е молитвата. Нашият Господ е велик и всемогъщ! - ще каже на ангелите Си, макар че ще знае по-добре от тях: „Вижте молитвата на слугата Ми, независимо дали е била пълна или недостатъчна!“. Ако се окаже пълно, то ще бъде записано като пълно и ако има някакъв недостатък в него, Аллах ще каже: „Вижте дали слугата Ми има допълнителни молитви!“. Ако Той има допълнителни молитви, Той ще каже: "Попълнете за Моя роб недостатъците на задължителната му молитва от допълнителните му молитви!" Тогава всички случаи ще бъдат разглеждани по един и същи начин ".
Този хадис е цитиран от Абу Дауд.
И Аллах знае най-добре!
Шейх Мохамед Салих ал-Мунаджид
Въпрос № 7860: Когато мюсюлманинът започва да спазва шестдневния пост на месец Шавал?
Сега сме на поредната ваканция. Кога сега мога да започна да спазвам шестдневния пост на месец Шавал?
Отговор:
Всички похвали принадлежат на Аллах!
Можете да започнете да спазвате шестдневния пост на Шавал от втория ден на месеца Шавал, тъй като е забранено да гладувате в празничен ден. Можете да постите през всеки шест дни от месеца Шаввал, но най-добрите предимства са тези, които се правят рано.
Постоянният съвет беше попитан: „Необходимо ли е в края на Рамадан спазването на шестдневния пост да започне веднага на следващия ден след празника или може да се спазва няколко дни след празника в месец Шавал? ".
„Не е необходимо да започнете да постите на следващия ден след Прекъсване на поста. Можете да започнете да го наблюдавате един ден или няколко дни след празника. Всеки, който иска, може да наблюдава тези шест последователни дни на пост в Шабвал, един след друг, и който иска да ги спазва с почивки между дните на гладуване, тъй като това ще бъде по-удобно за човек. По този въпрос всеки е свободен да избира какво да прави. И този шестдневен пост не е задължителен, само е желателен.
И Аллах помага! И нека Аллах благослови нашия пророк Мохамед, неговото семейство и спътниците му и да им изпрати мир! "
"Фатава ал-Лажнати д-Дайма", 10/391.
Въпрос № 40389: Възможно ли е, преди да възстановите пропуснатите задължителни пости, първо изпълнете спазването на шестдневния пост на Шаввал, ако останалите дни не са достатъчни?
Възможно ли е да се спазва шестдневния пост на Шаввал преди да се възстановят пропуснатите в Рамадан пости, ако останалите дни от месеца не са достатъчни, за да се поберат и двата поста?
Отговор:
Всички похвали принадлежат на Аллах!
Смята се, че спазването на шестдневния пост в месец Шаввал се дължи на пълното завършване на поста през месец Рамадан. Посочвам думите на Пророка - мир и благословии на Аллах да са върху него! - „Който спазва поста в Рамадан, а след това и след него, ще пости шест дни Шавал, тогава [ще бъдат отчетени] сякаш е постил дълъг период от време ".
Водено от Мюсюлманин (1164).
Думите: "и тогава…", Използва ли се наречие за обозначаване на временна последователност от действия. Това показва, че преди всичко гладуването в Рамадан (както навременно, така и възстановимо) трябва да се спазва изцяло и едва след това започва спазването на шестдневния пост в Шаввал. Само с такава последователност ще бъде възможно да се получи наградата, спомената в хадиса.
В допълнение, за някой, който има дългове за пости Рамадан, те казват: „Той частично изпълни спазването на поста в Рамадан“, но те не казват: „Той изпълни спазването на поста в Рамадан“.
Ако обаче човек е имал основателна причина, която не му е позволявала да гладува шест дни през месец Шаввал, поради факта, че е компенсирал пропуснатите пости този месец, като например жена, която е имала следродилни кръвоизливи в Рамадан и През целия месец Шаввал тя възстанови пропуснатите пости в Рамадан, след което такъв човек може да компенсира пропуснатия шестдневен пост на Шаввал през месец Дху-л-ка'дан, след като компенсира гладуването на Рамадан. Но ако без основателна причина той не спазва поста в Шабвал и пропусне целия месец, тогава вече няма да може да получи наградата за този изгубен пост.
Един ден шейх Ибн ‘Useymin - нека Аллах Всевишния да се смили над него! - беше попитана дали една жена, която е в дълг за рамаданските пости, може първо да изпълни спазването на шестдневния пост или първо трябва да изпълни дълговите пости. Той отговори:
„Ако една жена има дългове за длъжностите, които ще трябва да възстанови, тогава тя не може да спазва шестдневния пост на Шаввал, докато не изплати дълга. Пророк - мир на него и благословии на Аллах! - казах: „Който спазва поста в Рамадан, а след това и след него, ще пости шест дни Шавал, тогава [ще бъдат отчетени] сякаш е постил дълъг период от време ".
Този, който е задължен да възстанови пропуснатите пости в Рамадан, не може да бъде разпознат от тези, които са извършили поста в Рамадан и тя няма да може да получи наградата, предвидена за спазването на шестдневния пост, докато не бъде освободена от дълга .
Но ако приемем, че възстановяването на пропуснатите пости ще отнеме целия месец Шавал, например, ако една жена има кръвоизлив след раждането, поради което тя няма да пости нито един ден в Рамадан и след това продължава да възстановява пропуснатите пости в Shawwal и да завърши възстановяването им само след като дойде Dhu-l-ka'da, тогава тя може да започне да спазва шестдневен пост и ще получи награда като този, който е постил тези шест дни в Shabval, тъй като тяхното отлагане е било принудено, и тяхното своевременно изпълнение (че Да, извършването на шестдневен пост в Шаввал) беше невъзможно "(в края на цитата).
Вижте също въпроси № 4082 и 7863.
Освен всичко друго, възстановяването на пост, пропуснат по основателна причина, е задължение. Освен това тя е част от този стълб на исляма. Следователно бързането с изпълнението на това задължение и освобождаването от тежестта на този дълг има приоритет пред извършването на всички други допълнителни желани действия.
Вижте също въпрос № 23429.
Въпрос № 106468: Възможно ли е да се съчетае спазването на шестдневния пост на Шавал с спазването на поста в понеделник и четвъртък?
Ще бъде ли правилно, ако започна да спазвам шест дни пост на Шавал в понеделник и четвъртък, за да получа едновременно отделна награда за пости в понеделник и четвъртък?
Отговор:
Всички похвали принадлежат на Аллах!
Да, в това няма пречки за вас. По този начин ще получите награда както за спазването на шестдневния пост в Шавал, така и за спазването на поста в понеделник и четвъртък.
Шейх Мохамед р. ‘Useimin - Аллах да се смили над него! - каза: „Ако тези шест дни пост се спазват в понеделник и четвъртък, тогава ще бъдат постигнати две отделни награди, ако намерението е било да се получи награда за спазване на шестдневен пост и отделна награда за пост в понеделник и четвъртък, в съответствие с думите на Пророка - мир на него и благословии на Аллах! - „Наистина делата се оценяват по намерение и наистина всеки ще получи това, което е възнамерявал да придобие“."(Край на офертата).
Уважаеми шейх Мохамед р. - Усаймин
Фатава Исламия, 2/154.
Въпроси № 4015: Намерението да се спазва едновременно пост в белите дни (аяму-л-бид) и шест дни пост Шаввал.
Ще получи ли награда този, който обедини три от шестте дни на пост на Шавал с белите дни?
Отговор:
Всички похвали принадлежат на Аллах!
Попитах нашия шейх ‘Абду-л’ ‘Азиз б. ‘Абдула б. Основа. Каза, че се надява такъв човек да го получи. Тъй като в действителност се оказва, че той е спазвал както шестдневен пост, така и пост в бели дни и Благодатта на Аллах е неограничена!
Също така на моя въпрос, скъпи шейх Мохамед р. Салих ал-Усеймин отговори по следния начин:
„Да ... ако той пости шест дни Шабвал, тогава няма нужда той да пости отделно и през белите дни. Независимо дали е спазвал шестдневен пост през белите дни, или ги е спазвал преди белите дни, или ги е спазвал след белите дни, във всеки случай се оказва, че е постил три дни в месеца. „Айша - Аллах да е доволен от нея! - казах: “Пророк - мир и благословии на Аллах да са върху него! - наблюдавано гладуване в продължение на три дни в месеца. И не му пукаше кога да ги наблюдава, в началото на месеца, в средата или в края “.
Това е подобно на факта, че не е необходимо да се извършва отделна молитва за поздрав към джамията, ако вместо нея се извършва молитва-ратиба. Ако някой влезе в джамията и се моли-ратиба, тогава той вече няма нужда да изпълнява молитвата за поздрав на джамията ... и Аллах знае най-добре! "
Арсен Шабанов [islamcivil.ru]
На снимката шейх Салих ал-Мунаджид