Пост-съветство - архив на програма Гордън
Зиновиев Александър Александрович - доктор на философските науки
Материали за програмата:
От статията на А. Зиновиев "Постсъветизъм" (вестник "Завтра", № 428)
• Национално-руски (дореволюционен) фундаментализъм.
Силата на този закон е такава, че строителите на постсъветизма дори са обвинени в умишлено възстановяване на съветството, въпреки че пълзят от кожата си, за да унищожат всички следи от него. Иронията на историята е, че в условията на Русия съветството може да бъде изкоренено само чрез методи. Съветизъм.
Важно е да се има предвид, че в Съветска Русия, независимо в какво състояние се намираше, нямаше сериозни предпоставки за уестърнизма. Той започва да се имплантира в Русия изкуствено, принудително, с усилията на висшите власти.
Уестърнизмът започна да се налага върху западни модели и под натиск (под ръководството) от силите на Запада. Нещо повече, той започна да се имплантира във формата, в която беше желателен в интерес на Запада и в никакъв случай Русия. В същото време специфичните условия на Русия бяха умишлено игнорирани, защото целта на силите на Запада беше и остава да отслаби Русия и да я превърне в зона за нейната колонизация.
В същото време в условията на уестърнизацията на Русия тази историческа деградация действа като вид национална самозащита срещу негативните последици от уестърнизацията и глобализацията.
Постсъветизмът е хибрид като цяло, тоест по отношение на комбинацията от съставки и във всяка от съставките поотделно. В сферата на властта доминира тенденция към съветство, което се изразява в засилване на ролята на президентската власт („Кремъл“), която е подобна на съветската. Но в същото време има и западна тенденция, която се проявява в парламентаризма, многопартийната система, гласността и др. Имената също отразяват дореволюционната държавност (Дума, Държавен съвет). Налице е гравитация към монархията, която се прославя извън всякаква степен. В сферата на икономиката доминират тенденциите към уестърнизъм (приватизация, банки, частен бизнес, пазар). Но елементите на държавната планова и командна икономика остават. "Кремъл" се стреми да поеме контрола върху най-важните сектори на икономиката. В идеологическата сфера доминират тенденциите към религиозен фундаментализъм. В същото време чрез медиите и културата в Русия се излива поток от светска западна идеология и се подкрепя и съветството (съветски филми, театър, книги, музика, популяризиране на постиженията на съветската наука и големите събития на съветския история).
Социална имитация. Думата "имитация" има много значения. Използвам го тук като социологически термин в следния смисъл. Да се имитира някакъв обект (действие, събитие, явление) A означава да се създаде обект (да се извърши действие, набор от действия) B, подобно на A, възприемано като A. При имитация се приема, че това, което се имитира ( да речем, оригиналът), а това имитира (да речем имитатор). Възможно е оригиналът да съществува емпирично и е възможно да съществува само във въображението, с думи. И дори когато оригиналът съществува емпирично, той се имитира във формата, в която е представен (разбран, описан с думи) от имитатора. Имитацията е съзнателно действие на хората за създаване на имитационни обекти, които според плана на тези хора трябва да се възприемат от някои хора като оригинални обекти. Това се прави като имитация, като фалшификат, за измама, за шоу, за създаване на външен вид и т.н.
В човешката история това е широко разпространено, обичайно, често срещано явление. Той е неразделна част от театралния аспект на човешкия живот. Можем да говорим за степента на имитация на това или онова човешко сдружение като цяло, отделните му събития, действията на властите, партиите и т.н.
Постсъветският "Кремъл" имитира съветския "Кремъл" и американската президентска власт, тайно поглеждайки към монархията (ами ако?!), Думата имитира западния парламент и съветския Върховен съвет. Руската многопартийна система имитира западната, правейки опити да създаде нещо подобно на КПСС („партията на властта“ като оръжие на „Кремъл“). Епидемията от празници (дни Бог знае кого), юбилеи, награди, приеми, срещи, срещи и т.н., имитиращи бурен интелектуален, творчески, бизнес, политически и т.н. живот, многократно надмина това, над което се смееше в съветските години, фрондери и критици на режима. Колкото повече страната се разгражда, толкова по-голяма и по-ярка става имитационната пяна, маскираща нейното разлагане. Падането в бездната е симулирано като излитане в небето.
В духовната (ментална) сфера западната идеология неуморно се налага на руснаците чрез всякакви средства за обработка на тяхното съзнание в най-лошите му проявления (проповядването на насилие, разврат, алчност, кариеризъм, консуматорство и др.), Православието под етикета на националния възраждане и останките на съветската идеологизирана култура (кино, театър, литература, сцена). И по трите линии има само имитация на пропагандираните явления. Останките от съветската идеология пораждат само мазохистичен копнеж по безвъзвратно загубените завоевания от съветската епоха. Подкрепяно от върховната власт, православието всъщност няма властта над душите на руснаците, за която те твърдят. Той не защитава населението и престъпността от морално разложение, не носи със себе си истинско духовно възраждане и национално единство, създавайки само имитация на тях. Помия на западната идеология по никакъв начин не уестърнизира манталитета на руснаците по същество, допринасяйки само за имитация на външни форми на поведение на най-примитивно ниво.