Пост подгъв
Произношение: хем
Арабски: صوم
Персийски: روزه
Английски: Пост
Снимка: Fars News 2014
Думата пост [saum, siyam] обикновено означава отричане на действие. Това може да включва действия като ядене, пиене и полов акт, или говорене, спане и т.н...
Най-популярната форма на пост се случва през целия месец Рамадан и е едно от религиозните задължения на мюсюлманина. Той принадлежи към клоновете на религията и петте стълба.
Този пост се провежда от сутрин до вечер. През това време не може да се практикува акт на прекъсване на поста. Постът започва с началото на поста и завършва с прекъсването на поста. Ислямският дълг се връща към няколко стиха от Свещения Коран, напр .:
„О, вярващи, постът е предписан за вас, точно както е предписан за онези, които са били преди вас, за да станете благочестиви (богобоязливи)“. (Свещен Коран 2: 183)
Стихът установява връзка между поста и по-ранните религии, в които ритуалният пост също е бил известен, но е загубил значението си с течение на времето. Ислямът учи, че всички пророци са се учили и практикували пости и че е известно в почти всички култури.
За всеки мюсюлманин - мъж или жена - който е способен да пости, постенето е религиозно задължение [wajib]. Човекът пречиства и подчинява душата си и упражнява самообладанието си. Не човекът трябва да бъде под контрола на тялото, а тялото под контрола на човека според предупреждението на пророка Мохамед (с):
„Страхувам се от две неща за моята умма; че би могла да стане робиня на собствените си желания и робиня на своите копнежи! "
През месец Рамадан всеки има възможност да опознае чувството на глад и да разбере страданието на гладните. Великият пост е като курс на обучение за взаимопомощ, сътрудничество и равенство в обществото. Той премахва безпомощността и взаимната борба между хората и предотвратява пренебрегването или дори унижаването на слабите от силните, а бедните от богатите. По този начин враждебността сред хората също трябва да бъде премахната. Постът е свързан с многобройни благословии, включително значението на името на месеца Рамадан. В допълнение, казва пророк Мохамед (с.)
„Всеки, който помага на подчинените си по какъвто и да е начин през месец Рамадан и облекчава трудностите им, ще бъде възнаграден от Аллах, тъй като другите добри дела на тези хора също ще бъдат приети (и възнаградени) от Аллах в Съдния ден поради тези негови добри дела".
"О, хора! Вие превърнахте съвестта си в роб на вашите желания. Освободете я, като призовете Аллах за прошка. Гърбовете ви се чупят под тежкото бреме на греховете ви, така че се покланете на Аллах за дълги периоди от време и направете съвестта си по-лека Когато гладувате, не бива да говорите злобно за никого, нито да тормозите или шумите. Ако някой говори лошо за вас или се опита да започне спор с вас, не се включвайте, кажете му, че гладувате. "
Постът се гради върху няколко аспекта, които в крайна сметка зависят от намерението [ния]. Намеренията на гладно могат да бъдат разделени на различни пости. Поведението през периода на гладуване кара човека да се увеличава в зависимост от нивото на гладуване. Допълнителни аспекти на оценката на собствения пост са напр. начинът да се прекъсне постът със смирено ястие.
Трите дни на гладуване принадлежат към специални пости в историята на исляма.
До каква степен постът е закрепен и в немюсюлманските култури, вече може да се види от английския термин за закуска: „Закуска“, което означава „прекъсване на поста“ и се отнася до факта, че в крайна сметка всички постит, докато спят.
Пророк Мохамед (с.) Каза: لا ترد دعوة الصائم „Молбата на гладуващ не се задържа“ (Bihar-ul-Anwar, том 96, стр. 256)
Децата се запознават с постенето чрез детско гладуване. Освен добре познатата форма на пост, ислямът освен всичко друго познава и езиковия пост.