Пост от изгрев до залез
Много от 210 000 мюсюлмани в Берлин се подчиняват на правилата на Рамадан от навечерието на Нова година. Това означава да не се яде, да не се пие, да няма цигари, да няма спорове и да няма секс от сутрин до вечер. Месецът на пост приключва на 28 януари ■ От Сюлейман Артиик
Когато слънцето изгрее, последната хапка трябва да бъде погълната, след което се казва, че гладува до тъмно. Пиенето, пушенето, сексът, кавгите и споровете също са табу за много от 210 000 мюсюлмани, живеещи в града, които спазват постния месец Рамадан от 31 декември до 28 януари.
Всяка година събитието започва десет дни по-рано от предходната година. „Това е хубаво нещо“, казва Хасан Февзиоглу, 57-годишен работник от „Сватба“, защото нищо за пиене през деня през лятото разкъсва веществото. По време на тридесетдневния пост на Великия пост вярващите практикуват въздържание през деня в деветия ислямски месец - Рамадан, месецът, в който започва откровението на арабския пророк Мохамед. Ислямският календар започва с Хиджра, емиграцията на Мохамед от Мека в Медина през 622 г. сл. Хр. Това е лунен календар с 29 или 30 дни в месеца. Ислямската година има 354 и 355 дни и следователно е единадесет дни по-кратка от годината според григорианския календар.
Можете да ядете и пиете до 6:05 сутринта, след това да постите до 16:06. След хранене има молитва. Много мюсюлмани, мъже и жени, посещават една от многобройните джамии в Берлин. В града има общо 56 молитвени зали, предимно в преустроени фабрични етажи.
Религиозният обичай се използва за изкупуване на греховете, за вътрешно очистване след дълго боледуване или за събиране на сили за предстоящи трудни задачи, но също така и като акт на солидарност с хора, които нямат достатъчно храна, дори извън Великия пост, казва 25-годишният студент от Електротехника, Farhad Akbari. Постът също е средство за осъществяване на мечти и видения и за установяване на контакт с божественото, добавя неговият състудент Махмуд Ахмади.
Мюсюлманските вярващи получават своя пост от културната асоциация или в джамията, голям брой турски вярващи четат всеки ден турския всекидневник Hürriyet, за да разберат кога вече не е възможно да се яде, пие или обича. Или се качват чрез турските църковни служби, излъчвани по телевизията. Тъй като календарът на поста се основава на слънцето, часовете на молитва и хранене се отлагат с няколко минути всеки ден.
Магазините и ресторантите на донер кебап, от друга страна, не се затварят за Рамадан, както и магазините в джамиите. Напротив, животът в Кройцберг изглежда дори по-пулсиращ от обикновено. Хранителите удвояват продажбите си по време на Рамадан. Месни продукти, хлебчета и сладкиши се купуват дори повече от обикновено. „Ще бъда с няколко килограма повече след гладуване“, шегува се пенсионерът Али Бююкгьол, усещайки корема си дебел. Колко от 210 000 мюсюлмани, живеещи в Берлин, спазват стриктно месеца на гладуване, той не може да прецени: около седемдесет процента от първото поколение имигранти, тридесет процента от второто и третото поколение.
За мюсюлманските семейства Великият пост не означава само отказ от зазоряване до залез слънце от 31 декември насам. Също така им носи общителност, когато часовете без ядене, пиене, пушене и други физически удоволствия свършат. „Щастлива съм, че вечер винаги има посетители или че съм поканена някъде с приятели“, казва Фатма Ченк, домакиня от Нойкьолн. Да забавляваш гостите, накратко да ги споделяш, означава прошка на греховете. Свещеният Коран казва: „Който идва с добро, трябва да получи десет пъти повече. "
На първия „Ифтар“ (ежедневното прекъсване на поста) от тазгодишния Рамадан, семейство Фатма гостува: свекървите и тяхната 19-годишна дъщеря Йълдъз. След това са двете сестри на Фатма Ченк, с половинките и децата им, три на брой. Най-накрая е 16:06 часа, време е да започнете ифтара. На масата има супа, салата, месни ястия, ориз, плодови сокове, вода и фурми. „Винаги трябва да отваряте ифтара с дата, тъй като този плод идва от рая“, обяснява тъстът на Фатма Исмаил Ченк и с удоволствие го слага в устата си.
На 27-и Рамадан хората се молят и празнуват през цялата нощ, че на този ден през 610 г. Мохамед е получил първия Коран. Това инициира прекъсване на гладуването, което завършва в тридневния „sugareker Bayrami“ - фестивал на захарта на 29 януари. „Тогава всички се обличат добре, получават малки подаръци, по-младите посещават по-възрастните и са щастливи, че могат да ядат отново през деня“, казва Фатма. Сега всички те седят малко накуцващи и мудни на дивани и столове, защото постният ден обикновено завършва с усещане за пълнота. Време е за чая с канела, поднесен горещ, сладък и в чаша. Но също така време за ранното заминаване за молитва в джамията.