Пост и изцеление в християнския живот
Пост и духовно изцеление
Постът и духовното изцеление са тясно свързани. Но ако е отделно от молитвата и изучаването на Библията, постенето не е нищо повече от гладна стачка или упражнение за ограничаване на желанието на организма да получава храна. Във всички световни религии, монотеистични (християнство, юдаизъм, ислям) или политеистични (индуизъм, будизъм, конфуцианство, даоизъм, шинто и др.) Има практика на пост. Следователно простата практика на гладуване не води хората в една посока. Молитвата и изучаването на Библията са от съществено значение за познаването на истинския Бог и за да не бъдете заблудени от злите духове, които искат да накарат хората да се покланят на фалшиви богове. Основна разлика между езическия или легалистичния подход на поста и библейското християнство е, че вярващият няма да пости, за да спечели своето спасение (ние сме спасени чрез вяра, от Божията милост) или да манипулира и подобри божествеността, а защото че Бог е започнал работа по преобразяване в живота си и гладът му за Бог го подтиква да отвори сърцето и ума си за по-добра комуникация със своя Създател (за когото постът може да бъде много полезен), за по-добро изпълнение на волята.
Много тъжен пример за пост по демоничен начин е, когато царица Езавел провъзгласява ден на пост в Йезреел, за да убие Навутей и да го лиши от лозето, за което съпругът й Ахав копнееше (1 Царе 21). За съжаление подобни дела са се случвали и ще се случват отново. Божиите хора са били и ще бъдат обвинени несправедливо, че представляват опасност за обществото и църквите и дори празници и пост ще бъдат използвани за планиране на тяхното премахване.
По времето на Исус учениците на Йоан и фарисеите често постиха (Матей 9:14), но това не ги постави автоматично в добри отношения с Бог. Отне много повече от това. Христос каза, че има две причини, поради които хората са били изгубени по това време: те не са познавали Библията или Божията сила (Матей 22:29). Исус не отрича важността на поста. Самият той често е постил и един път дори 40 дни преди да започне публичната проповедна дейност (Матей 4). Дори учениците Му ще постят, след като Той е възкръснал от земята (Матей 9:15; Деяния 9: 9, 13: 2,3; 14:23) Това показва, че апостолите също са смятали поста за жизненоважна част в процеса на духовно изцеление на нас самите, както и в опитите да спасим другите. Неспособността на учениците да изгонят демони от млад мъж беше обяснена от Исус чрез липса на вяра и липса на пост (Матей 17: 18-21).
Много интересни мисли по въпроса за гладуването могат да бъдат прочетени в книгата Диета и храна, написана от автора Е. Г. Уайт (глава Пост). По-долу е цитат за значението на поста в духовния живот и след това друг за физическото изцеление.
„Когато беше нападнат от изкушение, по най-свирепия начин, Христос не яде нищо. Той се предаде на Бог и чрез усърдна молитва и съвършено подчинение на волята на Своя Отец излезе победител. Тези, които изповядват истината в тези последни дни, над всяка друга група предполагаеми християни, трябва да имитират Великия модел в молитва. ” DH 186
Пост и физическо изцеление
Представените по-горе са свързани и с физическо изцеление. Всяко усилие, което касае само физическата страна на човека, в случай на много заболявания, няма да бъде успешно, ако не е придружено от емоционално и духовно изцеление. Завистлив или омразен човек, който не прощава, първо се наранява и физическото изцеление може да бъде предотвратено или дори невъзможно в случай на определени заболявания (причинени или влошени от тези настроения).
„Храненето безразборно често е причина за заболяване и нещото, от което тялото се нуждае най-много, е да се освободи от неестествената тежест, която му е била наложена. В много случаи на заболяването най-доброто средство е пациентът да гладува за едно или две хранения, така че изтощените храносмилателни органи да имат възможност да си починат. Диета, състояща се от плодове за няколко дни, често донася голямо облекчение на тези, които работят интелектуално. Често кратък период на пълно въздържане от храна, последван от проста, умерена диета, е довел до възстановяване чрез собствените усилия за възстановяване на организма. Една проста диета за месец-два би убедила много страдащи, че тесният път на себеотричането е пътят към здравето. DH 189
„Има някои, които биха спечелили повече, като се въздържат от храна на ден или два седмично, отколкото от това колко лечение и медицински съвети. За тях най-доброто би било да постит един ден в седмицата. " DH 189