Посещение на боговете на изгряващото слънце Les Echos
В Япония култът към предците на синто отдава почит на природата и на настоящия момент. От мистериите на Токио до светилищата на полуостров Кий, пътешествие за откриване на безкраен пантеон, което вдъхнови режисьора Мартин Скорсезе да направи най-новия си филм „Тишина“.
От върха на кулата Отемачи, челото срещу студен прозорец, доминира луминисцентната решетка на Токио, която се простира през нощта. Вселена, проектирана и доминирана от човека. Къде се крие неговият дял от вечността? Не обитават ли японските божества навсякъде по всяко време? Червени светлини мигат в ъглите на сградите. Небесен морж? Литургична улика? Всичко е толкова различно в тази част на света, че си представяме богове, които се разхождат с глави. Това би било само наполовина невярно: противно на големите монотеизми, религията на прародителите на Япония, синтоизмът, е насочена изключително към настоящия живот. Вечността не е скрита в задния свят или отвъдното, тя е цялото творение, което е свещено. Също така Шинто пантеонът е безкраен: има ками (дух) на облаците, планината, гръмотевиците, мидите, ориза и дори търговията, като дестилаторите или шпионите.
С надеждата да се доближим до тези загадъчни богове, заемаме място на борда на шинкансен, този високоскоростен влак, който отива на юг до полуостров Кий, където стои най-важният синтоистки храм в света. Локомотивът с форма на делфин пробива градски корали с близо 300 км/ч. За да облекчим глада, който започва да се усеща, ние се хващаме за едно от най-светлите изобретения на човека - или може би на боговете -, бенто, закуска с фини вкусове, която се побира в малка кутия. Conger суши, скарида темпура, пушена баракуда с джинджифил. За всяка цивилизация своите вдъхновения.
Кореспонденция в Нагоя. Сградите се изравняват и природата, от един град в друг, връща правата му. От едната страна, парообразни възвишения, покрити с кипарис; от друга, океански перспективи, където отраженията от стомана треперят, като тези на вълна под жива вода. Скоро се приближаваме до полуостров Кий, „земята на ками“, люлка на „40 000 богове, царуващи над планините“. Насочете се към Amanemu, заведение с изчистени линии с изглед към залива Ago. Тук всяка стая има басейни, свързани с горещи извори (onsen).
В Япония се казва, че за всяко заболяване има онсен. Освен лечебните си свойства, позволява ли ви ритуалното къпане да се запознаете с боговете? В положение на плода, вода до брадичката, ние се оставяме да бъдем хипнотизирани от парните ролки, които излитат от водата. Умът се унася към основополагащите митове за шинтоизма, в тези времена, когато светът все още е бил безформен, когато първият ками - бог и неговата сестра близначка - се скитат под „плаващия мост на небето“. От тези веселби щяха да се родят не само островите на Япония, но и императорът и всички духове на природата.
Религиозен синкретизъм
„Начинът, по който един народ обяснява съществуването си, понякога научава толкова, колкото и как го преживява“, отбелязва Никола Бувие в своите японски хроники. Дори в страна, в която религиозните практики са съпоставени? В Япония не е необичайно да видите един и същ човек да се моли в синтоистката светиня, да се жени в християнска църква и да планира погребение в будисткия храм. Тази „ритуална гъвкавост“ не винаги беше подходяща, далеч от нея.
В средата на 16 век, когато първите християни се приземиха на архипелага, те видяха, че се отварят големи мисионерски перспективи. Будистите обаче им създават известни трудности, особено дзен монасите, чиито разсъждения и въпроси изглеждат непроницаеми. Пример: "Какъв шум издава една пляскаща ръка?" Или: "Как да извадите глиган от гарафа, без да го счупите?" Тези обещаващи обмени престанаха след един век, когато Япония реши да се откъсне радикално от Запада и неговите влияния. Това е началото на прочутото сакоку. "Забрана на моретата". Два века затваряне.