Поредица на живо ислям - обрязване да, ринопластика не (архив)

Обрязването на момчетата не е религиозно задължение в исляма, но е една от най-важните препоръки. Тази практика се обсъжда отново и отново: някои я виждат като физическа вреда, а други е религиозна традиция. Какво казва Коранът за интервенциите в тялото?

От Hüseyin Topel

Чуйте приноса ни в Dlf Audiothek

поредица

  • електронна поща
  • разделям
  • Tweet
  • Джоб
  • Да натиснеш
  • Подкаст
повече по темата

Досие: Мислене и живот на исляма Етични ежедневни въпроси на мюсюлманите

Сура 2 стих 138 Кръщение и обрязване сред момчета

Обрязването в религиите, здравословно или нападение?

Önder Özgeday седи в турско кафене и си поръчва Mocca alla Turca. Роден в Хайделберг, той има предци турци и живее в Бохум по професионални причини. Там той води кампания срещу обрязването на момчетата - в "MOGiS", асоциация за физическа цялост на децата.

Йозгедей се описва като жертва и затова аргументира от собствения си опит: "Чувствам се много наранен от тази общност, към която имах много положителни преживявания преди това да се случи. След това събитие се случи повратна точка, намерих го за много манипулативно почувствах, че ме убедиха да направя нещо под предлог: „Тогава вие сте мъж! Тогава вие принадлежите на нас, ние тогава сме горди.“

Обрязването като мъжки ритуал за допускане

Особено в традиционните мюсюлмански кръгове обрязването се счита за ритуал за приемане в мъжественост - толкова важно събитие за много родители, че обрязването се празнува помпозно. Стотици гости често следват поканата на семейството. Обикновено се наемат скъпи сватбени зали.

Хората от турски произход говорят за така наречената „сватба за обрязване“. Има купони, хранене и танци. Обрязаното момче, преоблечено като принц, получава подаръци. Останалата част от събитието всъщност отминава детето. Става въпрос главно за родителите.

Уролог извършва обрязване на двегодишно момче в клиника в Берлин (снимка съюз/dpa/Кей Нитфелд)

Йозгедей, вече без деноминация, беше обрязан според мюсюлманската традиция, когато вече беше на десет години. Тогава имаше усложнения, последствията от които той страда и до днес. Йозгедей подчертава, че само чрез този личен опит е осъзнал, че са засегнати и много други.

„Не е наред“

Ето защо той агитира срещу тази традиционна практика: „Разбира се, има една в клиниката и една в„ Двореца на обрязването в Истанбул “, където след това - zack zack - масово производство ... Аз също виждам разликата, но не обичам да го споменавам, защото: Тогава идва аргументът: Добре е да го правиш по този начин, не е добре да го правиш по този начин. Но проблемът е в основата. Сам по себе си не е наред “, каза Йозгедей.

Мюсюлманските лекари за обрязване, медицинското наименование за обрязване на мъжката препуциум, твърдят, че бактериите могат да се натрупват в необрязани мъже, което след това може да доведе до инфекции в пикочните пътища и да причини сериозни усложнения.

Противниците на обрязването като Йозгедей смятат, че това е мит. Нищо от това не обяснява как обрязването е попаднало в исляма. Матиас Рое е юрист и ислямски учен в университета в Ерланген-Нюрнберг. Той поглежда към Корана и заявява:

Обрязването, възприето от юдаизма

„Обрязването на хората е обичай, който не е толкова изрично изложен в Корана, но се основава на коранско твърдение, че мюсюлманите трябва да правят това, което са правили децата на Авраам, т.е. евреите в случая. И наистина е решаващият ритуал за допускане на момчетата в еврейската общност да се оставят да бъдат обрязани, а ислямът просто пое това, макар че правилата не са толкова строги, както в юдаизма, така че те трябва не се случи в рамките на осем дни, но в някакъв момент. "

Ислямски учен Матиас Рое (имаго сток & хора/аргум/Фолк Хелър)

Ислямът прави разлика между задълженията на вярата и така наречените препоръки. Задълженията са например ежедневна молитва и пост в Рамадан. Обрязването не е едно от тези задължения, но е една от най-важните препоръки.

Наистина има някои мюсюлмани, които се обявяват против обрязването: „Но моето впечатление е, че в много мюсюлмански семейства то все още се разглежда като част от него и германското законодателство го позволява при определени условия“, толкова суров.

Пластичната хирургия е забранена

Обрязването е физическа намеса в тялото, за която се застъпва ислямът - за разлика от интервенциите в тялото, които не означават никаква полза за здравето. Тук ислямът има различно отношение.

Матиас Рое: "Е, има твърдението: Човекът няма право да се разпорежда самостоятелно с тялото си в смисъл да го нарани, като има отрицателно въздействие върху него, защото то е дар от Бог. И затова човекът има отношение и към справяне със собственото тяло, отговорно пред Бог. Това е основната идея. "

Козметичните операции като трансплантация на коса са доста популярни сред мюсюлманите въпреки забраната (Deutschlandradio Kultur/Heiner Kiesel)

Поради това са забранени ненужните, чисто естетически промени в тялото. Това включва козметична хирургия и татуировки.

- Господ не те ли направи достатъчно съвършен?

„Според девиза: Нима Бог не те направи достатъчно съвършен, за да мислиш, че все пак трябва да направиш нещо?“, Казва Рое. Независимо от това, ислямският учен наблюдава доста невъздържан начин на работа с мюсюлманите в областта на козметичната хирургия: "Винаги съм в Истанбул и виждате много мъже мюсюлмани с превръзки на главата. Винаги съм смятал, че всички те са бежанци от сирийската битка но нека се каже, че отиват в Истанбул за трансплантация на коса, защото там може да се направи евтино. Може би това все още може да се брои под козметична хирургия, но много хора изглеждат изключително спокойни за това. "