Понятието страх е пробен камък за преценка на авторитарния характер на властта L Човечеството

Терористичните атаки, последвани от установяването на извънредно положение, предизборната кампания изкристализираха политическите сили, които агитираха опасенията и заплашваха републиканските институции. Между декларираната постоянство на опасността и умножаването на реакциите на сигурността климатът на страха напредва. В наскоро публикувана работа „Упражнението на страха-политически употреби на една емоция“, историкът от Средновековието Патрик Бушерон, наскоро назначен за професор в Колежа дьо Франс (той произнася там, на 17 декември, своя учредителен урок, озаглавен "Какво може историята"), предлага "заобикаляне" през страховете от вчера, за да се разберат тези от настоящите ни дела и ползата, която се използва от тях.

Страхът е „маркер за неяснотите при упражняване на властта, особено в демократичните общества“, пише в увода Рено Пейр, професор по политически науки. Екстракт.

Врагове отвътре

ИНСТРУМЕНТАЛИЗАЦИЯ

От тази гледна точка вниманието е в ред. Историците охотно преувеличават доверчивостта на древните общества, както етнолозите отдавна правят за далечните общества. Да предположим, че се страхуват, е начин да се уверим в собствената си смелост. Както ни напомня социологът Бруно Латур, вярата във вярата на другите е начинът, по който модерните осигуряват фетиша на собствените си знания: „Ние вярваме, че знаем. Знаем, че другите вярват. »(3) Но какво да кажем за онези« големи страхове », които историците обожават, тъй като те винаги придават максимална ефективност на политиките на страх, използвани от умни правителства? ?

---