Ползите за здравето от гладуването хармонизират и ободряват всички нас
Някои изобщо не постят, други постит седмица или няколко дни, а трети - седмица в началото и седмица в края. Всеки ще плаща според труда си. Но тези, които постят, често се объркват относно разбирането на поста. Някои бързо, особено в петък - и това е страхотно. Тъй като гладуването и гладуването дават на нашите вътрешни органи добра възможност да се поправят - тази „фабрика“, че сме себе си и която работи като автомат: например, ние не осъзнаваме кога хлябът се трансформира в енергия. И когато постим, той се радва вътре в нас, казва „благодаря“, защото се възстановява. Така че тези, които редовно постят, си правят много добро.
Някои хора имат тази паника: "Ако не ям, умирам, замая ми се!" Не е вярно. Постът хармонизира и ободрява всички в нас. Християнският пост, контролиран и разумно пазен, се препоръчва от светите отци, а някои от тях са имали високи медицински изследвания и са имали за цел да ни правят добро, а не да ни измъчват. Така че всички бяха подредени с много яснота и умения.
Постът трябва да бъде просветлен, съгласен с желание, не въпреки, а като радост. Не пост с негодувание или страх, защото тогава стомахът се чувства гладно като голямо страдание, а умът жъне само плевелите и само злините. Бог не иска такъв пост. Наистина е безполезно бързо, когато той пости този физически апарат и душата се разбунтува. Не така! Бог иска всичко да бъде глобално, хармонично; да постим тялото, но също и да постим душата и тогава постенето е наистина благотворно. Нека тези, които са вътре, да се радват и да не се бунтуват устата и езиците им, че ги поставих на пост.
Братя християни, бих искал да останете с поне две мисли, а именно: скромна работа; и след твърд пост яжте малко. Някои постят цял ден, постят, а вечер ядат толкова, колкото биха яли цял ден и след това цяла нощ са болни. В народа има и дума: „Коледата на пълните, Пасхата на глупака“ - тоест сега бедните прасета се колят и ние ядем и всички ядем според поста, ядем за целия пост с някакво отмъщение и нараняваме тялото си (...). Наистина се нуждаем от пост, братя християни.
Всички без изключение светци получиха страдания в телата си, като трън, който им помага да бъдат винаги с ума на Добрия Бог; ето защо те приеха тези страдания с голяма радост. Самият Исус се изкачи по този път на страдание, измина пътеката на Кръста и краката Му изгладиха неравностите на пътя, улеснявайки онези, които ще Го последват.
Имайте предвид всичко това, братя християни. Вземете живота си на сериозно, защото след като човек е даден да живее и след смъртта идва съд - казва св. Павел. Ако говорим само за тези неща и ги хвалим с уста, но не ги правим, все едно виждаме на витрина много добра храна, но не можем да я вземем, защото между нас има прозорец. Така е и с това неподчинение на Божиите заповеди, на тяхната работа. Нека го направим, братя християни. Нека Бог да ни помогне и със сигурност ще се радваме на духовните плодове и растеж. Амин.
Постът е преди всичко, сдържаност, братя християни. Защото, ако не ядете сладкиши, но ядете повече, отколкото би трябвало да постите, а също така ядете много добре сготвена храна, това вече не е гладно.
Днес дори не се вслушваме в Божиите заповеди, но поради това голямо презрение към Неговите заповеди без съмнение ще бъдем строго осъдени. Ние днес сме нагли, ние сме „еволюирали“ ...
В постенето има голямо значение да си прощаваме. Постът няма стойност, когато имате проблеми с някого и не можете да се примирите с него. Можете да гладувате, работата ви е безполезна, докато не се помирите с другата. Но не е така, помирение с учтивост, а прошка от сърце. Не че „да, нямам нищо общо с никого“. Това не е прошка. Простете си един на друг от сърце, само тогава постенето ще бъде наистина полезно. Някои не си говорят години наред, но всеки път пости. Горко на публикацията им ... Такива хора преминават през устата на ада, носят със себе си някакъв ужасен суматоха, а отвъд него чака този ужасен огън на гузна съвест.
Не се страхувайте от поста. Постът няма право да убива човека, а да успокоява страстите в нас. Ако сте болни и гладувате, по-голямата част от времето лекувате чрез гладуване. И напротив, ако се храните твърде добре, можете да бъдете възможно най-здрави, веднага се унищожавате. И тогава не забравяйте, че постът означава не само пост, но и да се въздържате от всичко, което смятате, че не ви е полезно: от виновно удоволствие, от неподходящ роман.
В общностите, в които живеем, когато някой излезе, всички останали се разпореждат върху него и му казват всички грешки и забравят, че колкото и лош да е някой, той има някои добри неща. Но вижте тази подробност и кажете само лошите. И ние грешим, като се обвиняваме един друг, и оскверняваме поста си с този грях и трупаме тежки грехове пред Бог. Защото когато съдите друг, вие нагло влизате в Божиите права, Той е съдията. - Кой си ти, за да съдиш чуждестранен слуга? Каква е ползата да не ядеш месо, а да ядеш честта на брат си? Или дайте богатство на бедните, но вие сте пълни с омраза?
Великите пътувания винаги са вътрешните. Тъй като в нашите пътувания, по наше време, има много съоръжения - например, ние можем да ходим много удобно и можем да пътуваме по големи пътища за много кратко време. Но има вътрешни пътешествия, в които трябва да се бием със себе си, както например в Атон, за да преминете от един манастир в друг, вие се подхлъзвате по някои пътеки и тези пътеки имат малки храсти от двете страни., с много тръни - и ако все пак вали, от една страна дъждът или росата ви мокрят, а от друга тръните, които ви поздравяват по всички тези тесни пътеки, ви надраскват. На Атон не пътуваме много, но всички пътуваме по много тясна пътека, пълна с тръни, с всякакви препятствия. Нека помислим колко препятствия имаме, когато искаме да направим добро дело, колко сделки не правим със себе си, когато искаме да правим милостиня: колко им даваме? По-малко, от което също имаме нужда ... Или колко трябва да се борим, за да контролираме страстите си! Колко ни е трудно да се решим на това пътуване, без да стоим на едно място, а само да продължим напред! Ето защо казвам, че великите пътувания са вътрешните - особено тези изгодни сделки със себе си, за доброто дело.
Тази постна наредба е и пътуване за всеки от нас, време на борба със себе си. Защото най-страшната борба е със себе си, а не с другите, братя християни. Бързо преодоляваме или премахваме друг, особено ако сме по-силни - бързо унищожаваме врага си, но със себе си сме много деликатни, много се съжаляваме и намираме всички аргументи, за да се пощадим. Постът е оставен като арена, на която трябва да се борим със зверовете в нас, с тръните в нас, с нечестието в нас - и е много трудно да надмогнете себе си.
И в такова вътрешно пътуване ние абсолютно се нуждаем от добро дело, което, ако го изпълним, е равно на нашето вътрешно освобождение: тоест да си прощаваме един на друг. Защото в това пътуване до Възкресението ние самите се нуждаем от много прошка от Бог. И ако ние не простим, няма да бъде простена и нашата прошка! Всички се противопоставяме, дори ако ни се струва, че сме на прав път; горко на душите ни, ако Бог не ни прости и нас! Когато знаете, че шефът ви е ядосан на вас и ще ви накаже, вие се страхувате и се опитвате да направите всичко възможно, за да си простите и да се разберете с него. Но великият Властелин на Вселената, когато знаем, че сме ядосани, на кого можем да помогнем да прости? И условието на Неговата прошка е и ние да прощаваме. Условието е, което този велик Учител поставя на всеки от нас: „прощавайте и бъдете простени“; "Не прощавайте, не ви прощавайте." Това е проблемът с прошката - много труден много пъти, но и много ярък, защото ни помага да се увеличаваме духовно и „ни поставя добре“ с този велик и добър Учител на цялата вселена. Прости - прости си.
Всяка работа за просветление и спасение предполага това състояние на вътрешен мир. За това означава прошка: вашият мир. Нито човек може да се моли със злоба. Когато се измъчвате от мисълта, че другият ви е наранил, нямате спокойствие и не можете да се молите. Този прах, който боли и боли, избършете го от душата и го хвърлете на простените кучета, братя, за да можете да дойдете тук да се помолите с отворено сърце и да се върнете у дома с мир. И не чакайте другият да се извини. Не, започнете с молба за прошка, защото е невъзможно, колкото и да е виновен другият, вие не сте виновни за това колко малко ... това е невъзможно ...
Новината е под цензура! Подкрепете OrthodoxINFO!
Правителството не иска да знае истината за плана covid-19. Опитваме се да поддържаме този сайт жив и да ви предоставяме информация, която ще хвърли светлина върху най-голямото предизвикателство, което изпитваме. Независимата журналистика на портала OrthodoxINFO работи стриктно с помощта на читатели. Можете да ни подкрепите чрез него банково дарение или чрез PayPal, като попълните формуляра по-долу.
- Месечно дарение
- Точно сега