Покана за доклади № 2 - Френска етнология

Координация

Алис Атериан-Ованга, Университет в Лозана

покана

Сесил Наваро, HES-SO Вале

Армел Голер, Sciences Po Bordeaux, LAM

Аргумент

През 1982 г. Хауърд Бекер публикува „Светове на изкуството“ (превод 1988) и предлага модел, който да преконфигурира начините за изследване на художественото творчество. Вдъхновен от интерактивни теории и социологията на труда, той подчерта веригата на сътрудничество между действащите лица, която води до създаването на произведения, и по-специално подчерта значението на „конвенциите“. Правила и принципи, споделяни от действащите лица в тези светове, позволяват да се координират техните действия, да се определят режимите на освещаване или дисквалификация на художници и произведения. Чрез обединяването в един модел на анализ на областите на производство, приемане и разпространение на произведения, тази теория дълбоко поднови разбирането за различни художествени области и особено вдъхнови социологията на художествената работа.

Но какво прави тази транслокалност със световете на изкуството? Как мобилността на актьорите в художествената продукция допринася за създаването или трансформацията на художествените светове и техните конвенции? Как чрез своите движения художниците преговарят с различни стандарти, които оказват влияние върху творбите, художествените траектории и субективности? Как, според тези светове и конвенции, произведенията се получават от обществеността (публиката)? И накрая, как тези мобилности на художници, просветлени от анализа на конвенциите и стандартите на тези транслокални светове на изкуството, дават възможност да се разбере мултилокализираният социално-политически контекст, в който действат художниците? ?

Това досие предлага да се постави мобилността и транслокалността на художествените светове в основата на анализа. Като мислят за художествените светове като „интерстициални пространства“ и „циркулационни територии“ (Tarrius 1993), приносът ще хвърли светлина върху начина, по който мобилностите преконфигурират света на музиката и танца, независимо дали чрез появата на нова музикална естетика, обръщане на местните стереотипи чрез „включване“ (Amselle 2001) към глобалността или дори чрез въздействие върху отношенията на властта. Но за разлика от понятието „сцена“ (Guibert and Bellavance, 2014), понятието „свят на изкуството“ не дава ясни отношения, които веригата на сътрудничество поддържа спрямо пространството, където се произвеждат нейните конвенции. По този начин досието ни приканва да преосмислим значението на понятието "светове на изкуството" в светлината на феномена на мобилността.

Той ще обедини антропологични, социологически, исторически или етномузикологични изследвания върху различни агенти на светове на изкуството (музиканти, танцьори, продуценти, агенти, мениджъри, фенове, студенти и др.), Ангажирани в различни режими или мащаби на мобилност и еволюиращи в различни исторически периоди.

Предлагаме (неизчерпателен) списък със записи, чрез които авторите могат да се обърнат към тази тема:

- 1. Обновени конвенции: Как отчитането на мобилността и закотвянето на актьорите в тези художествени светове между различни местности хвърля нова светлина върху динамичния, множествен, дори амбивалентен характер на артистичните конвенции? Призоваваме авторите да поставят под въпрос как световете на изкуството и транслокалността отново развиват идеята за конвенция, която в зависимост от местата на изразяване включва двусмислия, разкриващи социални позиции и представи.

- 2. Индивидуални пътешествия и исторически маршрути: Реконструкцията на единични траектории дава добър отчет за начина, по който един и същ художник може да се колебае между различните светове на изкуството според своята мобилност. В тази област ще бъде възможно да се проследи начинът, по който мобилностите на актьорите транслоцират светове на изкуството, в циркулационно пространство, преразгледано от художествени предложения и тиражи. Призоваваме авторите да обърнат внимание на начина, по който тези отделни пътувания функционират в рамките (или срещу прилива) на по-големите циркулационни системи: по пътищата на колониалните империи, в регионалните или транснационални мрежи за миграция, в туристическите вериги или във виртуалните пространства, отворени от разширяването на цифровите.