Похвалната жертва е църква на вярата
Интервю с Гергели Йоуб (част 1)
Официалният канал в YouTube на Службата за похвала на конгрегацията на вярата стартира през април тази година. Говорейки за това, проведохме поредица от интервюта от три части с Гергели Йоуб, главен музикален директор на конгрегацията и колумнист на оркестъра в Будапеща, в първата част от които обсъдихме професионалния и вербален произход на службата. Говореше се, наред с други неща, за това как музикантите се подготвят за поклонение, как живеят в ежедневието, какви промени е означавала за тях Весела неделя и как ще се оформят на заден план следващото поколение похвали.
Вярно е, че само през миналата година в Хит Парк бяха отправени 1700 похвали?
Гледах и миналата година изпяхме точно 1743 песни. Разбира се, не 1743 различни похвали, а една повече от веднъж. По-конкретно, 250 песни бяха изпети поне веднъж през 2017 г., от които около 160 бяха това, което изпяхме повече от четири пъти. Общо в сбора в Будапеща редовно се изпълняват над 100-150 песни. Обикновено се опитваме да свирим по-често нови песни, за да може събранието да ги научи, но след като една песен е вградена в редиците на похвала, вече не си струва да ги взимате твърде често, за да не се „уморяват“. Това означава, че вече няма зад този проект, инерция, както в началото. В такива случаи си струва да оставите песните настрана за известно време и след това да ги вземете отново по-късно. Наскоро, например, върнахме няколко песни, които изпяхме преди години или дори десетилетия.
Тук също трябва да спомена, че не винаги сме играли похвали въз основа на предварително написани списъци. Това стана практика едва през 2001 г., с началото на Веселата неделя.
Преди това нямаше списък с похвали?
Не преди. Приетите песни бяха наредени на три или четири пълни A/4 листа пред ръководителя на службата за похвала Джудит С. Немет, черпейки вдъхновение от тях в движение. В ерата на Будаерс обаче това дори не беше така. Там напълно спонтанно последва онова, което Светият Дух току-що бе задействал. Това работи по-добре в по-малките общности, но за по-голям брой - особено заради телевизионното излъчване, когато в събранието има по-силно външно внимание - Джудит вече счете, че си струва да съставяме специфичен плейлист всяка седмица. При тях е особено важно списъкът да се роди вдъхновена среда и водачът на похвалата да се моли пред него, търсейки и възхвалявайки Господа. По този начин не е рутинно съставен списък, който църквата пее навсякъде, а такъв, който се прави в присъствието на Светия Дух. Също толкова важно е, докато пеете - групата и общността - да следите посланието на текста, а не просто да ги пеете автоматично.
Защото вдъхновените текстове съдържат силата, която може да освободи присъствието на Светия Дух и да свали бремето.
Вниманието на хората обаче не е лесно да се поддържа дълго. Музикален блок от час и половина е предизвикателство дори за най-популярните съвременни изпълнители ...
Да, но похвалата не е концерт и не културен спектакъл, а духовен акт, чрез който служим на Бог. Важно е да осъзнаем, че това не е за нашето забавление, това е сериозна работа.
Библията също говори за жертвата на похвала. В това бих подчертал думата жертва сега, защото жертвата е нещо, което човек не винаги е щастлив да направи. Очевидно това не означава, че не сме склонни да го правим, но че трябва да разберем, че Божията заповед към Неговия народ е да Го възхваляват, дори ако Той не се чувства като Него.
В Библията има много примери, че когато хората следват Божията заповед, те най-накрая правят пробив. Когато Мойсей, по заповед на Бог, протегна пръчката си към морето или децата на Израел мълчаливо обиколиха Йерихон, изглеждаше глупаво, но когато го направиха, пробив дойде в отговор на тяхното послушание. Същото е и при похвалата. В повечето случаи започва на психическо ниво, затова пеем песни, които се насърчават: „елате, нека се радваме“, „нека отидем пред Господа“; но целта е да се премине от психическото начало към духовното ниво.
Ето защо най-повтарящите се песни се въртят, вдъхновяват похвали?
Това е вярно. Целта на бързите песни обикновено все още не е да се покланят на Бог. Псалм 95 описва графика на хваление: първо да се насърчаваме един друг, след това да влезем в присъствието на Господ и накрая да се поклоним, да се поклоним. Това вече е степен на похвала, при която ние се предаваме изцяло: нашия глас, нашите способности и всички области от живота ни на Господ. Не винаги стигаме до този етап, но ако това може да бъде постигнато, тогава по време на поклонението това са акценти, когато хората могат да изпитат присъствието на Господ отблизо и се освободят от бремето. Много е добре да изпитате това.
До каква степен се влияе от ежедневието на музикантите, които те служат на сцената два пъти седмично?
Похвалата е начин на живот не само за онези, които служат на сцената, но и за всички християни. Когато се подготвяме за сряда или събота, обикновено не се опитваме конкретно, а се опитваме да живеем в дух на похвала и да извадим това на сцената. Всеки ден отделяме много време за молитва, хваление, изграждане на общение с Бог. Голямото предимство на това е, че поради постоянната индивидуална употреба песните са винаги „в ръка“ и живи за нас. В Библията левитите също са живели един вид разделен живот. Това не означава изключителност, а непрекъснати усилия да се поддържате в свещено състояние. Божието служение е свещено нещо, затова Той иска и ние да бъдем свети. Очевидно това се отнася за всички вярващи, но особено за онези, които служат на Словото или хвалят.
Следователно професионалната част също не е определяща при подготовката
- защото ако един музикант научи текстовете и акордите на песните, е трудно да се забрави - но фактът, че човек също е готов да служи в дух, може да понесе тежестта. Не можем да очакваме всички да дойдат да се поклонят в пълнотата на Светия Дух, затова в началото пеем главно песни, които взаимно се насърчаваме. В съвместния поход в присъствието на Господ службата за хваление има водеща роля. Силите, които пречат на това, трябва да се компенсират с добро психическо здраве и силна похвала.
За мнозина в Унгария изглежда очевидно, че поради сцената и вниманието музикантите - и проповедниците също - са в някакво привилегировано положение в общността. Известни хора, звезди и разбира се богати хора над средното ниво ...