Погребални обичаи
Обрати в човешкия живот
Погребални обичаи
Обичаите и вярванията около смъртта и мъртвите са много стари. Тяхното формиране и оцеляване е улеснено от една страна поради необяснимия факт на смъртта (дори през 20-ти век), а от друга страна от необикновеното душевно състояние, причинено от смъртта в семейството. Според Ева Поч, „както вярванията, така и действията, основани на вярвания, са много стари и варират много малко по отношение на пейзажа - също и по отношение на цяла Европа. Поверието на някои от деянията, принадлежащи към традиционния ред на смъртните обичаи, вече не е ясно, а обяснението от типа вярване е второстепенно за другото. “1
Старост и смърт
Когато ролята на семейството се променя, старейшините постепенно излизат от работа, подготвяйки се за смърт. „Човекът е толкова пълен с живот. Това също ще отмине. " (Г-жа Ferenc Kúsz, на 90 години). Други се страхуваха да лежат дълго в леглото, безпомощност и уязвимост. В този случай вярата в Бог помогна: „Казвам, какво ще кажеш за нас, ако наистина парализираме и двамата тук. Тя казва - съпругът й - „тогава създателят му заповядва да не стене тук“. И вижте, това наистина не е легло. " (24) Други намират дългия живот за труден поради влошено здраве: „Не чувам, не виждам, защо живея? Много. " (21) „Останах сам. Сам съм ”, често сме чували от хора, които са достигнали напреднала възраст.
Възрастните хора бяха не само съзнателно, но и духовно подготвени за смъртта. Освен това Макон, особено отдавна, подготви дрехите, в които искаха да бъдат погребани. "Това се използва, така че когато мъжът достигне възрастта, когато за него не е останало много мана, той е подготвил за вас да погребете в тази рокля, да завържете този шал на главата ми и да ми дадете този чорап или чорапи." (47) „За тях предисторията, всичко от бельо, беше подготвена за това какво да погребват. Чух от баба си, че сватбената рокля, която носеше, когато беше малка, й беше подарена. " (13) Само за други а > беше направено бельо и семейството беше помолено да бъде погребано там. Също така беше обичайно да се обсъжда с членовете на семейството каква да бъде роклята за погребение.
Поради честата детска смъртност смъртта на бебето или малкото дете по-малко разтърси семейството. По-голяма болка и горчивина са причинени от загубата на млад човек с пълна сила или започване на живот. „Е, времето мина. Тогава сериозно се чудех колко дълго ще живея. Мислех, че жребецът е, че по-възрастният винаги ще умре. Но тогава настоях да не. Смеете ли, брат ми е на 20 години ... ”(40)
Признаци, прогнози
Много наблюдения, преживявания и магически процедури са се развили за това как да се знае датата на смъртта предварително, по какви знаци може да се заключи нейното настъпване. Макон също се опита да предскаже това от различни поличби. Отделна група от тях са общи прогнози за смъртта и знаци, непосредствено предшестващи смъртта
Предсказуемите процедури в Макон също се практикуват предимно по календарни празници, особено в началото на годината. Те включват коледни ябълки, ядки, вярвания, някои от ежедневните навици на Лука (напр. Смърч) и т.н. По същия начин беше обичайно да се прави заключение за смъртта от някои явления, свързани с кръговете на човешкия живот. Например, на бременна жена не е било позволено да се кръсти, защото или кръстеното, или нероденото дете ще умрат.
В допълнение към мечтите за смъртта, по-голямата част от Макон извежда предстоящата смърт от поведението на кучето. Ако кучето вие (стене), много стене, някой ще умре или в къщата, или в семейството. Това показва същото, ако остъргвате в основата на къщата или другаде. Бялата чапла, бухалът, също е смятан от Макон за смъртна птица: ако прелети над къщата, ако кацне върху комина или покрива, някой от семейството умира. Друго гадание, свързано с птиците: ако гнездото на лястовицата бъде смачкано, някой от семейството ще умре. Когато човек чуе кукувица: брои колко говори, все още живее толкова години.
Макон има относително голям брой прогнози от необичайни явления, свързани с обекти. Ако затворим вратата и след това отворим, някой от семейството скоро ще умре. Алтернативно, човекът, който отваря вратата, умира. Следните явления също показват смърт от семейството: мебелите пукат; вратата на килера скърца; стъклото се разкъсва от само себе си; стъклото на лампата щрака самостоятелно, напоследък и крушка.
Сънищата и други поличби имат ирационално съдържание, но те са били полезни както за общността, така и за отделния човек. Те непрекъснато подготвяха своите членове за това, което трябваше да се случи, като същевременно защитаваха общността от осакатяващия шок от неочаквана загуба.
 |
| Фигура 329. Гробище и траури в двора |
Умиране - смърт
Ако той беше възрастен пациент в къщата, сред католиците беше обичайно да се обаждат на свещеник, за да го изповядват и жертват. След това свещта и разпятието бяха осветени на масата. При необходимост свещеникът се отказа от последното помазание. Реформираните също попитаха свещеника по време на тежко заболяване, в последните часове. Сред католиците също е имало обичай да дават осветена свещ, някои според съобщенията оцветени, 16 в ръцете на умиращите, за да му улесни смъртта. Това вторично обяснение беше общоизвестно в града, но беше известна и първоначалната цел: на умиращия беше дадена специална свещ, за да изгони дявола, за да не може да триумфира над него. Междувременно членовете на семейството, събрали роднини в мълчание, се молеха тихо около умиращите.
Възрастни възрастни хора дълбоко вярвали, че биенето на камбаната на душата също ще помогне на умиращите. - О, толкова болен от Вот Анус, той умря за два дни. Милорд e'mönt да отдръпне камбаната на душата. Но слава Богу, те много съжаляват, но докато звънецът свърши, той е назад ... Ако някой страда много, звънът на душата се връща към него и осветената свещ се дава в ръката му. И разводът е по-лесен. “(5) >
В града се смяташе за красива смърт, ако някой заспи в мълчание, заобиколен от любящата атмосфера на семейството. В момента на смъртта му в Макон не са регистрирани различни вярвания.
От смърт до тор
Подготовка на мъртвите
Обичайният обичай беше да се покрива огледалото в момента, в който някой умре, обикновено с черен плат. Те вече не можеха да обяснят покритието на огледалото, а просто следваха практиката на своите предшественици. Предполага се, че Макон също е бил причината за действието да не се вижда в него.
| Фигура 330. Опечалени до запечатаните ковчези |
Измитият труп обикновено беше облечен в празничната му рокля. Ако починалият не се е погрижил предварително за погребалната рокля, починалият е бил избран от неговите непосредствени роднини според възрастта и пола му. Преди 1945 г. сватбената рокля често се даваше на починалия. Когато млада жена умря, следвайки старата традиция, тя беше погребана в сватбената си рокля. Те също така подариха сватбена рокля на младо момиче на възраст преди или след брака й, чието погребение също беше символична сватба. Мъртвата рокля на мъжа през 20-ти век обикновено беше бяла риза, черен костюм, чорапи и шапка (последната беше поставена над главата на мъртвеца в погребалния дом.) Редът на обличане често се определяше от зачитането на традицията, възпитанието . Ръката на мъртвия беше кръстосана на гърдите му, ръцете на католиците бяха заключени в молитва, читателят също беше поставен в ръцете му.