Поглед към несъзнаваното A
Поглед към безсъзнателния А. Адлер
За разлика от Фройд, Адлер вярва, че съзнанието и несъзнаваното не са антагонистични части на индивида, личността се характеризира не с вътрешно противоречие, а с единство, отразено в стила на живот, който се формира в процеса на преодоляване на трудностите, преживени в детството и въз основа на преследването на целите. Според разбирането на Адлер да бъдеш човек означава да съдържаш чувство за малоценност, което се компенсира от желанието на индивида за власт, превъзходство, съвършенство.
За да се разбере човек, не е достатъчно да се изхожда само от причинно-следствената връзка. Необходимо е да се определи целта на неговия живот, която действа като постигане на превъзходство, внасяне на враждебност, войнственост и отделяне от реалността в живота на хората. Това определя посоката на изследване и лечение: първо се разглежда целта за превъзходство, след това се обяснява състоянието на борбата на човек и едва по-късно се установяват източниците на болестта.
Поглед към несъзнаваното на Е. Фром
Според гледната точка на Е. Фром класическата психоанализа допринася за попълването на знанията за даден човек, но не увеличава знанията за това как човек трябва да живее и какво трябва да прави. Фройд се опита да представи психоанализата като естествена наука, но направи грешката, като обърна недостатъчно внимание на етичните проблеми. Междувременно е невъзможно да се разбере човек, ако го разглеждаме от гледна точка на потискане на сексуалните импулси, а не изцяло, включително необходимостта да се намери отговор на въпроса за смисъла на неговото съществуване и да се намери норми, според които той трябва да живее.
Фром беше критичен към разбирането на Фройд за сексуалността. Но за разлика от много противници на психоанализата, той критикува Фройд не за надценяване на сексуалността, а за факта, че не разбира достатъчно дълбоко сексуалността, свеждайки я до биологични основи. Изхождайки от това, Фром се опита да коригира и задълбочи идеите на Фройд за човека, да ги пренесе от биологичния канал в екзистенциалната равнина, тъй като според неговото разбиране човекът е единственото животно, за което собственото му съществуване е проблем. Човекът не може да избегне този проблем, той трябва да го реши.