Поезия и спешна песен в Испания, от Eutimio Martin (Le Monde diplomatique, март 1975 г.)

(Дж. Лопес Пачеко: Викайте.)

песен

През 1939 г. поетът Леон Фелипе, бягайки от победата на бунтовническата армия над Испанската република, пристигна в Мексико и, гледайки към родината си, възкликна на генерал Франко:

Други поети, също принудени да бъдат изгнани, от цял ​​свят се присъединиха към гласа на Леон Фелипе: от Англия (Луис Чернуда), от САЩ (Хорхе Гилен), от Франция (Рафаел Алберти).

Но Испания няма да мълчи дълго. През 1950 г., доколкото властта на режима на Франко беше окончателно консолидирана, неговата култура завърши с пълен провал: тъй като еманацията на идеология, наложена с указ върху живите испанци, не можеше да бъде иначе (1). Двойното препятствие пред политическия и религиозен конформизъм, което цензурата налага върху испанската литература от 1939 г., се разхлабва в най-безобидното поле: поезията. Честно казано, именно заради този „обиден“ характер поетичната дейност е единствената литературна проява, която цензурите не са затлачили напълно след Гражданската война, тъй като добре знаят, че публиката на поезията е много ограничена: тя е трудно за една стихосбирка в Испания да надхвърли тираж от петстотин екземпляра. Ако разгледаме разпространението на поетични рецензии (рядък е градът със средна важност, който няма поне един) и логично големия брой поети, които им отговарят, трябва да заключим, че поетичният пазар се реализира в затворена верига, където производителите са едновременно (.)