Подготовка на тялото на починалия за християнско погребение

+375 44 555-999-6 - Свещеник Александър Палчевски
Енория на църквата Свети Спиридон Тримифунски в Минск

У дома
Автор
Статии
Подготовка за погребение

Подготовка на покойника за погребение

Погребението на мъртвите е един от основните християнски ритуали. Църквата придружава християнин през целия му земен живот и не го оставя на грижите си дори след смъртта. Църквата разглежда човешкото тяло като храм на душата, осветен от благодатта на църковните тайнства, а настоящият временен живот е представен като подготовка за бъдещия вечен живот. Но в бъдещия вечен живот ще участват и душата, и тялото на човек, който трябва да възкръсне след общото възкресение. Основата за установяване на християнско погребение е погребението на самия Христос Спасител.

Церемония погребение на починалите

Грижата за останките на починали християни се извършва от Църквата от момента на нейното основаване. Първите доказателства за погребение ни предлага книгата Деяния на апостолите (8.2). Колкото до погребален ритуал първите християни, тогава той е бил близо до еврейските погребални обичаи и традиции, според които Исус Христос е бил погребан. След смъртта на християнин, близките му затварят очите и устните, измиват тялото му и го помазват с масло, понякога добавяйки ароматни вещества към това. Освен това тялото беше завързано с ленени пелени, понякога бяха използвани различни скъпи материали или тялото беше облечено в най-добрите дрехи на починал човек. Тялото е оставено в къщата на починалия. След това предстоятелят на местната църква дойде в къщата и поднесе молитви за душата на починалия, докато пее химни и излива масло върху тялото на починалия. Мъртво тяло придружен от презвитера до гробището с пеене на псалми, пренасяне на кръста и със запалени свещи. Накрая тялото беше предадено на земята. Различни предмети се разчитаха на тялото на починалия, например с телата на мъчениците - инструменти на тяхното мъчение, но преди всичко се разчиташе на кръст. Въз основа на древния погребален обред, канони и стихери са съставени за погребение от Йон Дамаск и Теофан Вписаният.

Защо починалият се нарича починал

Над починалия се чете откъс от Апостолското послание за надеждата за възкресението. Евангелието, което свещеникът чете, говори за бъдещото възкресение, следователно всички мъртви се наричат заспали, т.е. заспали, тъй като те трябва да напуснат гроба си за бъдещ вечен живот.

Обредът на целуването на починалия

Свети Дионисий пише: „тогава божественият свещеник произнася свещена молитва над починалия, след молитвата първо целува починалия, а след това и всички присъстващи“. Причината за това целуване е разкрито от св. Амвросий в „Шест дни“: „целуването е знак за благочестие и любов“. Тоест онова благочестие и онази искрена любов, според която починалото тяло на християнин се почита като истинския храм на Бога и всеки се покланя пред него и целува устните му като вратите на храма. Последната целувка е знак, че той е в общение и единение с нас, защото след смъртта не сме отделени един от друг. Всички ще следваме един и същи път и вече няма да бъдем разделени, защото ще живеем с Христос, както сега се обединяваме с Него.

Изливане на масло върху тялото на починалия

От древни времена е било обичайно да се излива масло (масло) върху тялото на починалия или от лампата, или от това, което остава от тайнството на поклонението. Свети Дионисий казва: „След целувка свещеникът излива масло върху починалия. Тук не забравяйте, че преди кръщението се извършва помазанието с масло, а сега, в края на живота, се извършва такава ливация на маслото. Тогава помазването с масло призова за свещени дела, а сега се излива масло в памет на факта, че починалият вече е завършил жизнения си път и си е отдъхнал от труда си. Симеон Солунски казва: „Мъртвите също ще бъдат помазани с масло, както казва божественият Дионисий, следвайки примера на помазанието с масло, извършено преди кръщението, и вижда причината за това помазание във факта, че онзи, който умря храбро в Христос завършил подвига, за който е бил помазан преди, сега ще бъде помазан. Това помазание е знакът на Христос и печатът на онези, които са си отишли в Христос, които са се борили за Христос, за да освети телата си и са живели благочестиво тук, както и като почетен знак за най-аскетите, живели по образа на Христос, знакът на което е това свещено масло за помазване. По същата причина мощите на светите мъченици, които се поставят под олтара, сякаш в гробница, се помазват със свети смирна вместо с масло, тъй като съвършените са достойни за по-съвършените. Когато тялото се постави в ковчега, върху него се излива масло по кръстовиден начин, това е израз на факта, че починалият е водил благочестив живот. За да направите това, първо избършете лицето, ръцете и краката с вода и гъба на кръст и след това налейте масло.

Какво означава пеенето на Алилуя при погребение

По време на погребението свещеникът чете псалми с хор след всеки стих от песента алилуя, която е хвалебна песен, отправена към Бога. Нищо не се рецитира по-често в погребалните служби от тази песен. Йероним пише за смъртта на Фабиола до Океана: след това се разпространява слух, провъзгласяващ такава тъга, призовава хора от целия град за погребение: псалми гърмят и позлатените куполи на храмове се поклащат в разгара на песента на Алилуя. Тази песен изразява както поздрава на оцелелите към починалия, който е преживял всички бедствия в живота и вече постига участие в небесното блаженство, така и грижата на светата Църква да утеши всички, които скърбят за смъртта на своите съседи и да ги възбуди да прославят неизвестната съдба на Бог. И често, наистина се случва, че душата, наскърбена от смъртта на ближния и може да бъде поразена от своята неочакваност, когато сравняват волята на човека с Божието провидение, получава облекчение и успокоение.