По Великден момчетата поръсват и камбаните отиват в Рим BAON
Подготвителното време, прекарано преди Великденския празник, е Великият пост, който продължава от Пепеляна сряда до Великденската неделя. По време на Великия пост момичетата-юноши играеха на кръгли робини, а жени и мъже посещаваха църква, облечени в черно по време на Великия пост. Те не ядяха месо в Пепеляна сряда и петък, без мазнина, приготвено със слънчогледово олио.
Цветна неделя е ден за възпоменание за триумфалното нашествие на Исус в Йерусалим. Освещаването на котетата също е част от празника, жените отнасят котетата в църквата, които поставят във ваза у дома. В старите дни специална котка също беше закачена на върха на портата и на оградата, за да предпази къщата от бури и мълнии.
В центъра на петата неделя на Великия пост е страданието на Исус, когато разпятието и олтарът са покрити с черен воал. Тази неделя се нарича Черна неделя.
Седмицата преди Великден е Страстната седмица, по това време те не присъстваха на компания, нямаха право да пеят или да танцуват. Почистването и измиването трябваше да се извършат в началото на Страстната седмица, къщата беше варосана вътре. Трябваше да приключи до Велики четвъртък, защото до обяд улицата беше пометена. Тази вечер те извървяха кръстовището до Голгота, обичай до 60-те години. Камбаната все още бие преди вечерната литургия, но камбаните заглушават за Глория - според фолклора те отиват в Рим.
В Дуснок имаше строг пост на Разпети петък, вярваше се, че човек трябва да бъде доволен само веднъж на този ден. Те ядоха пуканки (т.е. кокос), както и сьомга, кубчета и печени кифлички на дъното на фурната. Децата получаваха варена царевица през деня и ядяха остатъците за вечеря, солен пипер или сладък хляб. Беше обичайно да излизат във Ваджас преди изгрев слънце, те не можеха да говорят с никого по пътя, по това време всички се молеха за броеницата. Във Ваджас хората си миеха ръцете, лицата, болните части на тялото. Чийто зъб го болеше, той също взе вода в устата си, за да пусне неприятностите. Те също пиеха вода в кана, за да ги приберат вкъщи и я измиха тази сутрин. Произходът на този обичай се обяснява от дусноките по следния начин: На Велики четвъртък вечерта Господ Исус е заловен от войниците, когато са бити, влачени през потока кедър. В знак на това хората отиват във Ваджас на Разпети петък. Конете също бяха изведени до Маслото, краката на коня бяха измити, след това те седнаха на гърба на коня и влязоха във водата.