По пътя към сияещата планета - прилив на техники, философска наглост
4 Тази ситуация поражда голям брой въпроси, сред които може да се отбележи следното:
5– Все по-систематичното включване на науките в процеса на имперската експанзия вече не позволява да се отървете от определен брой критики, свързани със съществуването на квазионтологични връзки между практиката на науката и тази на насилственото господство. В продължение на векове беше достатъчно да разпознаем тези изкривявания, като ги обвиняваме в човешки грешки или ги обвиняваме за пороците на човешката природа. За всички беше очевидно, че ако Просвещението на научния разум в действие може и да отслабне, когато преминава по неравностите по пътя към прогреса, триумфалната надпревара никога не може да спре. Онтологично недоверие се развива в много интелектуални кръгове и във все по-важни сектори от населението. Този радикален разпит беше ясно доловим в ядрената криза и се прояви почти идентично в случая на ГМО.
7– Други въпроси се втурват в съзнанието ни относно редукционизма в биологията. Можем ли да намалим живите до цяло число, както е предложено от Декарт и след него, добра част от съвременната биология? Какво място трябва да оставим на сетивата и по-общо на чувствителността при четенето и изучаването на явленията? Какво струва математическият подход към свят, направен преди това скелетен благодарение на поредица от намаления? Нарастващата сигурност на значението на науките в изграждането на разочарован свят (Макс Вебер), на оперативен и продуктивистки свят (Маркс), на насилствен и хаотичен свят (Джордж Буш), на свят, белязан от нихилизмът без мярка (Ницше), изглежда е отстъпил място на някои важни блокади, които рискуват да унищожат цялата система, въведена за няколко века в индустриалните общества.
8 В основата на най-съществените постулати на съвременната наука е понятието за безкрайност по няколко начина. Вече се среща в свещения език на съвременната наука, математика. Както отбелязва Блез Паскал, „ние знаем, че има безкрайно и игнорираме неговата природа; тъй като знаем, че е погрешно, че числата са крайни, следователно е вярно, че има безкрайно число "[2]. Намираме го в концепцията за безкрайното и неутрално пространство на новата механика, както и в неопределения прогрес на човешките действия, доколкото те се ръководят от метода, както Декарт показва в шестата част на дискурса на метода [ 3]. Дали във фигурата на прогреса, в практиката на числата, във все по-голямото господство на хората над цялата природа, навсякъде избухва най-дълбоката истина на европейския свят, безкрайният опит за въплъщение на безкрайното в света. Тази интерпретация е в центъра на творчеството на Хегел, за което знаем, че се опитва да улови западната модерност. Именно тази модерност той схваща като осъзнато християнство (aufgehoben).
9 По този много точен въпрос позицията на Аристотел е едновременно силно развита и, изненадващо, актуална. Чрез това бихме искали да покажем как някои текстове на автори, обезценени от философията на науката, са запазили цялата си вирулентност. Аристотеловият текст, както ще видим, концентрира поредица от въпроси, които са адресирани директно към нашите поколения; в този смисъл текстът наистина е шибот [4].
12 В този контекст Аристотел анализира външния вид на парите. В „Политика“ той отличава с голяма точност парите като вътрешна форма на хрематистика и среброто на общата хрематистика, което се натрупва за себе си. Така той казва: „Естествената хрематистика е въпрос на домашна икономика, докато търговията е изкуството да се създава богатство, не така или иначе, а само чрез размяна на стоки. И именно тази последна форма изглежда е свързана с парите, тъй като парите в този случай са принципът и краят на размяната. Следователно този вид богатство, произтичащо от така определената хрематистика, е наистина неограничен ”[8].
14 Изследването на настоящата ситуация в ембриологията или молекулярната генетика е образцово и може да бъде информирано в светлината на предишни разработки. Общата суматоха, която обхваща тъкани, клетки, гени за тяхното индустриално производство и генетична модификация, поставя някои въпроси. Съпътстващите ефекти върху екосистемите са все по-забележими и от своя страна се отнасят до основните порядъци на растения, животни и примати. В настоящата ситуация не намираме ли биомедицински резултати на структурни нива, това безкрайно и безсмислено разгръщане, за което говори Аристотел? Един от най-дълбоките аспекти, характеризиращи съвременните биомедицински разработки, се отнася до финансовото присвояване на живи организми, процес, който се опитва да съчетае финансовата възвръщаемост и биологичното плодородие ?
15 Тези разработки се извършват и разпространяват по привилегирован начин в лаборатории, независимо дали са частни или публични, в зависимост от икономическата логика и производствените вериги на компаниите. В примерния случай на генно инженерство, модификациите на бактериални, растителни и животински организми и подаването на патенти, създаващи технически и финансови прецеденти, са част от това движение на финансово присвояване на живи организми. Тази дифузия чрез изместване (или колонизация) на публичната сфера на знанието към финансовите и индустриалните участници е възможна благодарение на инсталирането на евтини и много ефективни технически устройства и на задънена улица при фундаменталните изследвания, които генерират най-големи разходи и най-големите рискове. След това ориентациите на научните изследвания и индустрията се организират около един вид късо съединение, което веднага свързва високоефективно техническо ноу-хау, малко концептуализирани и индустриални и финансови интереси.