По дяволите, Господи, прости ми!
Какво прави обикновеният човек в четвъртък около обяд? Тя се подготвя за ядене, разбира се. Но какво прави яростният вярващ? Дали и той обядва? Да, но не калорични, а духовни. И какво по-добро място за хранене на трапезата на благочестието от Катедралата на спасението на нацията? Каква по-добра възможност да намерим вътрешен баланс, да мълчим пред олтара (осветен, да не забравяме), да станем християнско просветление? Какъв по-добър ден за борба със зимата на улицата чрез грундиране на ума? В резултат на това няколко хиляди великодушни вярващи се обърнаха към Катедралата и се наредиха добре.
Тихата хармония и суматохата в очакване на пенсионирането не продължиха дълго, защото дамите и господата, наредени една след друга, си спомниха миналото, когато опашката означаваше борба, инат, груби думи, лакти в черния дроб на съседите и - на в по-късен момент - прекъсване на линията и спукване. По-подробно, повече от три четвърти от човешката змия, представена от телевизионните станции, се състоеше от хора на около 60 години - хора, които добре знаят какво представлява опашката и как нейните компоненти могат да бъдат трансформирани в щурмова сила. Филмът ciné-vérité в четвъртък по обяд носи подписа на същия невиждан режисьор, който вече е оставил на потомството прочутата тълпа в Питещи, където преди Великденските празници ръководството на супермаркет е имало инициативата за промоционална продажба на тренировки (неприемливо е да не купувате нещо подобно преди Великден). Тогава написах, също на уебсайта www.digi24.ro, следното:
Очарованието на някои сегменти от румънското население за опашки, тълпи и поставяне на крака върху главите си остава на същите нива почти три десетилетия след режима на Чаушеску. Какво може да се прочете в този вид удоволствие? Носталгия по примитивни форми на социализация? Желанието на някои да намерят цел в живота, при липса на други притеснения? Склонността към градски псевдо ритуали? Трябва да се консултират със социолози и антрополози. Само те биха могли да ни осветят за неистовия махалагизъм, който кара някои да се държат по същия начин на входа на църква през 2018 г. и опашката в касапницата през 1988 г. При тези условия инициативата на Патриаршията за удължаване на програмата за посещение до 20:00 ч., това може да означава не повече от пет допълнителни часа крещи, бутане и разговори. Не само пътят към ада е настлан с добри намерения, но ето и пътят към олтара. Ако Патриаршията не знае толкова много, никой не знае.