Плътското раждане на Божия Син, мира и доброто желание на цялото творение (IPS Pastoral
Възлюбени духовни синове,
Слизането в плътта на Божия Син, за да спаси цялото човечество от мрака на робството на греха и смъртта, да го върне към любовта на Всемогъщия Създател, е най-важното събитие в човешката история, защото без него Възкресението не би могло да съществува. Чрез това слизане Исус Христос ни увери, че той е нашият Прототип и че ние принадлежим на Бог. При раждането на Спасителя човечеството се обединява с Бог, човешката природа се приема от Христос и става напълно послушна на Бащата. Това означава безкрайна Божия любов към човека, от една страна, и способността на човека да отговори на тази любов, чрез праведна вяра и дела, от друга.
Трябва да се радваме, че Божият Син се роди в плът, за да можем и ние винаги да Го обновяваме в сърцата си. Този момент се обновява всяка година, така че той да присъства в нашите сърца, църкви и домове и да ни носи мир, спокойствие и хармония.
Цялата материална вселена, създадена от Бог за човека, е била под знака на тъмнината и злото след неподчинението на праотците Адам и Ева. Между най-високото небе, където Бог с ангелите живееше радостта от любовта и постоянното общение, и материалния свят, създаден от Бог, в центъра на който бяха хората, имаше голяма пропаст. Комуникацията между двата свята беше само от време на време и косвена, но Бог имаше в плана си възстановяване на връзката Си с човека и с цялото творение. Човек сам, с неговите духовни сили, отслабени от липсата на божествена благодат, вече нямаше силата да се върне и да достигне до Бог. И така, Бог от Своята безкрайна любов с охота слезе при падналия човек, изпращайки своя възлюбен Син, същество и слава със Себе Си, към човешкия род, както беше обещал (Битие 3:15), за да го избави. изкупление от робството на злото и да го издигне до любовта на Отца.
Вече всички са готови и времето се изпълнява, имайки посланието на архангел Гавраил и подготовката на Дева Мария в храма в продължение на девет години, сега в дома на Йосиф от Назарет, тя е призована към майчинството на Божия Син, за след това тя става майка на човешкия род.
Така небето и земята се обединяват, защото Божият Син става Човешки Син, за да възкреси човека в любовта на Светата Троица. Тази любов, която бебето Исус носи на света, прогонва злото и завистта на врага. В този момент безкрайната любов към Бога призовава цялото човечество да се издигне от състоянието на безразличие и безразличие и да отговори на тази любов, като я насочи както към Бог, така и към ближния. Това е споделянето на любов: вертикално, към Бог и хоризонтално, към ближния. Ето какво ни пише светият апостол и евангелист Йоан: Ако някой каже: „Обичам Бога“ и мрази брат си, той е лъжец, защото който не обича своя брат, когото вижда, как може да обича Бог, когото не вижда? (I Йоан 4:20). С други думи, само чрез любовта към ближния ние обичаме Бог, който е „пътят, истината и животът“ (Йоан 14: 6).
Възлюбени вярващи,
Свещеното писание чрез Светите Евангелия представя толкова красиво раждането на Божия Син. От тях разбираме, че Месията е роден от Светия Дух и от Дева Мария във Витлеем Юдейски, по времето на цар Ирод. Заинтригуван от факта, че друг цар се е родил в управляваната от него земя, Ирод по този начин иска отговор от еврейските учени, от които научава, че се пророкува, че Месията е роден в земята на Юдея.
Присъствието на влъхвите при раждането на Божия Син има специално значение, от което изглежда, че Роденият е Царят на всички народи. С добри познания по астрономия, магьосниците изследват небето и откриват ярката звезда на Този, Който е Самата Светлина. В стремежа си да последва тази звезда, преди да стигне до Витлеем, губейки лъча на направляваща светлина, той се обръща към Ирод, като го пита къде е роден царят.
Тогава евангелската дума подчертава плана на Ирод да убие Младенеца, за да не се издигне друг цар на негово място. Ето защо Ирод е лукаво помолен от магьосниците да го уведоми, когато намери мястото на раждането на Исус. За да не успее да изпълни тази мисъл, Бог изпраща заповед чрез ангела и магьосниците се връщат по друг начин, оставяйки Ирод без отговор, след като донесат правилното поклонение на Младенеца и след като му дадат дарове от злато, смирна и тамян.
Ако в Стария Завет Бог е разкрит на Мойсей на Синайската планина, като предлага на хората закона с гръмотевици, мълнии, тръби и дебели облаци (Изход 19:16), сега, когато идва да изпълни закона (Псалм 18: 8), той ни подхожда по различен начин; след това Той избра планина за приближаване на Своя народ, а сега Пресвета и Пречиста Дева. Там, на върха на планината, Той слезе (Изход 19:20); тук, в най-чистата утроба на Девата, която Той обитава. В чистата пещера Той се ражда и в яслата Го поставя (Лука 2: 7), за да може да спаси нас хората с благодатта Си. Там Той слиза с голяма слава и страх, тук идва със светлина и несравнима кротост и се приближава до човешкия род, раждайки се като нас и за нас. Там под звуците на силен гръм и тръби и дим на планината израилтяните трепереха и бяха силно уплашени (Изход 19:16), и тук, в тишината на нощта, се ражда и звезда в небето, преминаваща, съобщава на влъхвите, че Кралят на славата е слязъл при нас.
Християнски праведник,
На днешния голям празник виждаме Божия син, Младенецът, роден в яслата, точно както по това време, спомняйки си думата, отправена от ангела, много нежно към пастирите, които пазеха стадата овце през нощта и им казваха "Не се страхувайте, защото ето, аз ви нося благовестие за голяма радост, която ще бъде за всички хора." Защото на вас днес се е родил Спасител в града на Давид, който е Христос Господ “(Лука 2: 10-11). И с провъзгласяването на ангела на кроткия, Неговото войнство прослави Бога с голяма радост, казвайки: „Слава на Бога във висините и на земята мир, добра воля на хората“ (Лука 2:14). Днес небето и земята се радват и радват, защото Спасителят на всички стои в обятията на Девата, а праведният Йосиф в бедната пещера намира място за всемогъщия, който има небе за седалище и земята се опира на краката Му (Деяния 7:49). Неизречените животни са близо до Създателя на всички неща и не са нито изгорени, нито погълнати от нашия Бог, Който е огън, който поглъща (Изход 3: 2; Псалм 96: 3).
Днес неразбираемият се смирява, въплъщавайки се като Младенец и по този начин всички, колкото и да искате, могат да Го гледат и да Му говорят без страх. Сега, когато Бог се спуска на земята, знаменията за Неговото спускане ни се съобщават от тези горе, от ангелите на пастирите и от звездата на влъхвите, за да можем да разберем, че дори когато Той слиза, нещата отгоре Му служат като Бог, Който той е навсякъде и ги владее всички. Имайки предвид това, нека започнем от сърце да възхваляваме и прославяме неизмеримата доброта, милост и нежност, с които нашият Преподобен и Най-милостивият Спасител слезе върху нас и стана като нас, Неговите слуги, както всички да ни избави от горчивото робство.
Сега самотата на човека се превръща в общение между небето и земята от идването на ангелите и пастирите до яслите във Витлеем. На нас, които сме били духовно слепи, той ни предлага погледа на небесните, като отваря небесата, от които са се спуснали ангели, пеейки: „Слава на Бога във висините и на земята мир, добра воля към хората“.
Възлюбени духовни синове,
Наистина, голяма е радостта на вярващите в тези дни на светия празник, когато Църквата споделя с нас новината, която ангелите донесоха на пастирите преди две хиляди години. Следователно, основата на радостта, която цари в нас, на празника Рождество Господне, се състои в това, че Бог, като взе формата на човек, ни даде възможност да се издигнем на небето и да станем наследници на Неговото Царство.
Днешният човек, закотвен в проблемите на обществото, чувства копнежа по Бог и настойчиво се бори да търси истинско щастие, щастие, което не може да се намери в материалните неща. Но щастието дава само Христос, Който дойде да донесе утеха на човешката душа, обременена с грижи, болести, страдания и блокирана от толкова много граници. На страдащите от трудностите на живота той каза: „Елате при Мен, всички, които сте уморени и обременени, и аз ще ви отпочина.“ (Матей 11:28).
Ето защо Божият Син слезе във Витлеем, така че макар и да ни боли, да се надяваме на щастие, така че да търпим търпение сред нечестието, а доверието да остане непоколебимо под съмнение. Отвъд всяка земна красота, ние трябва да се стремим към излъчването на красотата на Христос, на която дори ангелите се радват на небето. Нашият Спасител е Божествената красота, слезла на земята, за да спаси този обезобразен и грозен свят от грях, проклятие и смърт.
Идването на Христос на света е откритото провъзгласяване на истината, че Той е с нас навсякъде и по всяко време. От тази свята нощ животът на човека означава живот в присъствието на Бог, под Неговото покритие, отпивайки от Неговата сила, живот, поддържан от ръцете Му, водени от ръцете Му. Божественото Младенец носи от небето зестра, по-голяма от всички съкровища на света, носи радостта от спасението, разхлабването на връзките на греха и свободата на душата.
Възлюбени вярващи,
Имайки предвид величието на днешния празник, ние сме длъжни да разсъждаваме върху Божията любов, която Той е показал на човечеството чрез въплъщението на Своя Син. Тази любов трябва да бъде върховният модел, който да следва всеки от нас, чрез конкретни дела към ближния. Любовта към Бога се доказва с вяра и дела, така че работата на всеки от нас винаги трябва да бъде свързана с нуждите на хората около нас. Това е единственият начин, по който можем да кажем със светия апостол Павел: „Аз вече не живея, но Христос живее в мен“.
Със силна надежда в Бог се молим тези увещания да станат работещи и любовта, водена от истинската вяра, да бъде тази, която управлява душите на всички. Ето защо се молим на Бог да ви благослови със Своите богати дарове и да ви помогне в духовното издигане на делото на добрите дела в любов, вяра и надежда.
Раждането на Христос във Витлеемската пещера е основата на нашето раждане като християни. Пещерата на свети апостол Андрей, оттук от Томис, апостолската земя, представлява, по аналогия, Витлеем на румънската нация, защото делото на свети апостол Андрей осветява с Христовото Евангелие душите на нашите предци даки-гети. Оттогава живата му и работна проповед продължава непрекъснато от служителите на църквите, които чрез неуморен труд изповядват истината на това Евангелие, като по този начин запазват свещите на душите на верните винаги запалени.
Като смирен последовател на светия апостол Андрей, аз ви призовавам всички да живеете в Божията любов, съдържаща се в Евангелието на Неговия Син, и ви моля винаги да приемате в сърцата си Младенеца Исус, роден във Витлеем.
Пожелаваме на всички да прекарате тези прекрасни празнични дни в мир и свята радост, а настъпващата Нова година да ни намери по-богати на вяра, доброта и прошка, по-близки до Бог Отец, Сина и Светия Дух.
Весели тържества! Благословена Нова година! Честита Нова Година!
за всичко добро, което искате
и на родения Христос във Витлеем,