Пълният човек на румънската култура MIHAI EMINESCU

15 януари - Национален ден на културата За Ден на националната култура е избран 15 януари, който представлява датата на раждане на националния поет на румънците, прозаика, драматург, журналист и мислител Михай Еминеску (1850-1889). Националният ден на културата представлява не само ден, в който празнуваме „Лучафарул“ на румънската поезия, но и ден на размисъл върху румънската култура, като цяло, на същността на румънизма в душата на всеки от нас.

„Този ден, посветен на националната култура, отдава почит на забележителната личност на поета Михай Еминеску, чрез чието цяло творение румънският език и култура са спечелили почетно място в Европа и в света.

Поклон пред „Luceafărul Poeziei Românești“, за да ни напомня и вдъхновява от творческата сила, сила и романство на най-забележителния представител на римските културни и граждански ценности.

Еминеску, „несравнимият поет, чието творчество побеждава времето“ Защо денят на Еминеску е избран за ден на националната култура? Може би защото „Той е този, който каза, че вар е свята. Той е този, чието име не трябва да се приема в пустинята. (.) Той е този, който колкото и отчаяние да се опитва, ни дава причини да не се отчайваме така или иначе “(Гео Богза)

Може би защото той представлява „пълния човек на румънската култура“ (Константин Нойка). Може би никога не е твърде много да се препрочита поетът, прозаикът, драматургът, журналистът и мислителят Михай Еминеску.

Литературният критик Титу Майореску, наставникът на „Джунимий“, каза за великия поет: „Колкото и да е предсказано човешко, румънската поетична литература ще започне през ХХ век под егидата на неговия гений и формата на националния език, който е намерил в поета Еминеску най-красивото постижение до момента ще бъде отправна точка за цялото бъдещо развитие на облеклото на румънската мисъл. "

За да бъдем честни и автентични, когато говорим за Еминеску, първо трябва да го прочетем отново. (.) Румънски студент във Виена и Берлин, който знаеше немски и френски, искаше да погълне историята на религиите, астрономията, философията, физиката, етнопсихологията, геополитиката, да се занимава едновременно с метафизика и журналистика. Романтична душа, посветена на универсалната хармония. Какъв по-възвишен и по-тъжен урок по румънство може да си представим едновременно? “, Каза литературният критик Дан К. Михайлеску в оригинален портрет, направен на Еминеску.

Михай Еминеску е роден на 15 януари 1850 г. в Ботошани Михай Еминеску е роден на 15 януари 1850 г. в Ботошани. Той беше поет, прозаик, драматург и журналист, смятан от посмъртните литературни критици за най-важния поетичен глас в румънската литература. Той имаше добро философско образование, като поетичното му творчество беше повлияно от големите философски системи на своето време, от античната философия, от Хераклит до Платон, от големите системи на мислене на романтизма, от теориите на Артър Шопенхауер, Имануел Кант и теориите на Хегел.

Той имаше добро философско образование, като поетичното му творчество беше повлияно от големите философски системи на своето време, от античната философия, от Хераклит до Платон, от големите системи на мислене на романтизма, от теориите на Артър Шопенхауер, Имануел Кант и теориите на Хегел.

Той беше активен в Джунимея и работеше като редактор в Тимпул, беше активен в Джунимея и работеше като редактор в Тимпул. Той публикува първото си стихотворение на 16-годишна възраст, а на 19-годишна заминава да учи във Виена. Ръкописите на поета Михай Еминеску, 46 тома, приблизително 14 000 страници, са дарени на Румънската академия от Титу Майореску на срещата от 25 януари 1902 г.

Умира на 15 юни 1889 г. на 39-годишна възраст в Букурещ, а на 17 юни е погребан под сянката на липа в гробището Белу. Избран е, посмъртно (28 октомври 1948 г.), за член на Румънската академия.

В книгата, посветена на живота на Михай Еминеску, Джордж Калинеску пише: „Ето как умира най-великият поет, който някога е идвал и може би ще бъде румънската земя. Водите ще пресъхнат в коритото на реката и над мястото на погребението му ще се издигне гора или крепост, а в небето в далечината ще изсъхне звезда, докато тази земя събере целия си сок и ги издигне в тънката тръба на друга лилия от силата на парфюмите. това е.

Първият, който интуитира големия ефект на моделиране от създаването на Еминеску, беше Титу Майореску: „Еминеску накара цялата поезия на този век да се развива под егидата на своя гений, а формата, която той направи от националния език, стана отправна точка за цялото по-нататъшно развитие на на румънското облекло и мисъл ".

Еминеску беше непреодолима личност, която впечатли съвременниците със своята интелигентност, памет, интелектуално любопитство, култура на европейско ниво, богатство и чар на езика. Поради тази причина можем да кажем, че „без Еминеску бихме били различни и по-бедни“ (Тудор Виану).

„Да говориш за поет е като да крещиш в огромна пещера.“ Да говориш за поет е като да крещиш в огромна пещера. Тя не може да стигне до него, без да наруши мълчанието му. Само речта на струните можеше да разкаже на арфата и да се полюлява отдалеч неговата деликатна самотна слава “(Тудор Аргези).

Говорейки за Еминеску, ние неявно говорим за изпълненията на румънската духовност

Румъния има изключителен културен потенциал; това е държава, която е давала и продължава да дава на световните елити във всички области

Каква е националната култура?

Националната култура се състои в съхраняването, развитието и култивирането на историята и езика като специфични черти на съществуването на една нация. Основните характеристики на националните общности са тяхната работа: език, митове, религия, история, изкуство и наука. Нациите се стремят да разширят границите си до границите, обхванати от тяхната култура, а патриотизмът е тясно свързан със знанието и обогатяването на националната култура.

Националната култура е представянето на национални образи и символи, които се колебаят между промяната и историческата инерция.

Думата-символ е заредена с дълбоки послания за обществена чувствителност

Символите са основен компонент на националната общност Символите са основен компонент на националната общност. Националните носии, жилищната архитектура или конфигурацията на селището определят характеристиките на националната идентичност. Националното пристанище навсякъде е национален символ, като се използват за пример парчета от селското пристанище.

Йонел Теодореану на 6 януари 1897 г., Яш - 3 февруари 1954 г., Букурещ, румънски романист и адвокат между войните, известен особено със своите вълнуващи писания от детството и юношеството.

IONEL TEODOREANU 120 години от рождението

Йонел Теодореану е роден в Яш на 6 януари 1897 г. в дома на родителите си на улица Штефан чел Маре. Той беше вторият син на адвоката Освалд Теодореану и София Мусисеску Теодореану, учител по пиано в консерваторията.

Той имаше като братя Александру О Той имаше като братя Александру О. Теодоряну (Пасторел) и Лауреню Теодореану (Пуйу), по-малкият му брат, който почина на френския фронт през 1918 г.

Основно училище в Букурещ (учи две години lb Основно училище в Букурещ (учи две години lb. немски език) и Яш (1905-1909). Следва интерната, а след това Националната гимназия в Яш (1909-1916). колеги бяха Михай Ралеа, Демостене Ботез, Д. И. Сучиану и Михай Севастос, учител по румънски език беше Калистрат Хогас, по прякор Mos Surtuc.

Между 1916 и 1917 г. е мобилизиран във военна част в Ботошани (моментът е записан в Бал с маски). През 1919 г. той полага изпитите за три години обучение и получава бакалавърска степен от Юридическия факултет на Унив. от Яш. Практикува право в Яш. Директор на Народния театър в Яш (1930-1933). Дебютира в списанието „Insemnari literare“ (1919) от Михаил Садовеану и Джордж Топарчану със скицата на баба.

В същото списание той публикува поредица от прозаични стихове, озаглавени „Играчки за Лили“. Той си сътрудничи с Viata Romaneasca, Рампа. Литературна и художествена истина, Мислене, Литературната вселена. Литературна Румъния, Revista Fundatiilor Regale, Viata, Flacara

През 1923 г. се появява томът с разкази "Uliţa copilăriei". През 1923 г. се появява томът с разкази "Uliţa copilăriei". Той постигна най-голям успех с масивния роман „La Medeleni“, трилогия, съставена от томовете „Hotarul instatornic“, „Drumuri“ и „Între vânturi“, публикувана между 1925-1927 г. в списание „Viaţa Românească“.

Лорелей, 1925 г. Кулата на Милена, 1928; Бал с маски, 1929; Момичето от Златауст, 1931; Коледа в навечерието на Нова година, 1934; Ноев ковчег 1936; Тайната на Ана Флорентин, 1937; Fundlaul Varlaamului, 1938; Правале-Баба, 1939; Хай-Диридам, 1945 г .; Пред портите на нощта, 1946 г .; Томовете на мемоари и разкази: В къщата на баба и дядо (1938), назад във времето (1941) и масата на сенките (1946).

Създаден в кръга на "Румънския живот", около завладяващата личност на Гарабет Ибрайляну остава най-очарователният представител на миналото поколение

ИОНЕЛ ТЕОДОРЕАНУ остава „поетът на юношеството“, ограничителната формула, която определя по-скоро човека с неговия темперамент, отколкото неравномерното, но оригинално произведение чрез скритите признаци на приключението на писателя в собственото му непознато.

Забележителен стилист, Йонел Теодореану е щастливият, който чува дълбокия и тежък дъх на земята, живее със страст движенията на сезоните и чувства душата си "светла и жива като дъга, носена от дъждовете". Острите му чувства намериха форма, въплътена в думи.

Критичните коментари на времето балансираха между ентусиазъм и нежелание. Но книгите на Ionel Teodoreanu се радваха на голяма популярност. Безразлични към резервите на някои литературни събратя, последователни поколения възпитаваха също толкова искрена любов към автора на „Меделени“. Раду Тудоран вярваше, че „литературата на Йонел Теодореану е революция“

Ionel Teodoreanu има способността да види какъв прибързан поглед, за да възприеме повърхността на нещата, които пропуска. Той вижда например в полета на гущер „къса мълния, разтърсена от сока, погълната от трева и разбита при скачане на скакалци“. В същото време авторът има способността да събужда в читателите забравени емоции, скрита чувствителност, жизнени късчета живот, неподозирани асоциации.

В история, изтъкана от мечта и приказка, Меделенизмът е концепция, материализирана от начин на съществуване, състояние на духа. Свят, изграден от романтика, мир, спокойствие и надежда.

Романът съдържа елегични акценти, породени от носталгията и сигурността, че и детството, и юношеството са безвъзвратни дарове. Но пишейки ги, поставяйки ги между кориците, Йонел Теодореану поставя детството и юношеството под знака на вечността.

Йонел Теодореану, прозаикът-поет от детството и юношеството

Искаме Националният ден на културата и отбелязването на раждането на Михай Еминеску да представлява специален момент от събирането на румънците от Ливан около националните ценности, повод за гордост, че сме румънци и за радост, че сме отново заедно.