Плебеите могат да бъдат избирани на свещенически длъжности, заемани от патриции
IN 326 Плебейският трибун Петелий постигна премахването на дълговото робство по отношение на гражданите. Човек не отговори с личността си за заетата сума и можеше да я раздаде с пари и имущество, но не с цената на собствената си свобода. По този начин плебеите бяха признати за гражданско лице.
Под цензурата на Апий Клавдий ( 312 ), позицията на освободените, които често включваха плебеи, беше облекчена. Синовете на богати освободители бяха допуснати до Сената, което досега беше нечувана мярка, тъй като плебеите не можеха да присъстват в Сената. Дори плебейските трибуни стояха пред прага му и наблюдаваха срещата, но не влязоха вътре. Политическото влияние на освободените плебеи, които не са собственици на земя, се увеличава: занаятчии, чиновници, магазинери, управители на ферми и др., Тъй като те гласуват както в градските, така и в селските териториални области. Освободените често са клиенти на патрициите и изразяват мнението на аристократите, действайки на тяхна страна. Следователно издръжката на освободените създава официална подкрепа за семейства патриции.
IN 300 Приет е законът на братя Огулниеви. Плебеите могат да бъдат избрани на свещеническите постове, заети от патрициите, въпреки че пълното изравняване на патрициите и плебеите в областта на изпълнение на свещени функции не се е случило.
Борбата между плебса и патрицията всъщност приключи до 287 във връзка със закона на диктатора Хортензий, който се появява след следващото отпътуване на плебеите към Свещената планина. Той повтори закона на Валери и Хораций през 449 г., че решенията на плебейски събирания (плебисцити) имат статут на национално събрание, тоест те стават задължителни за патрициите. Тъй като законът на Валери и Хораций не беше напълно приложен, се изискваше допълнително потвърждение на неговия правен статут. От римско време понятието за плебисцит е мигрирало в европейското законодателство.
4. Държавна структура. Национални събрания. Сенат. Върховният орган в републиканския Рим си оставаше народното събрание. От края на кралския период има два вида срещи. Кюриатската комиция, аристократично тяло, вече не играеше значителна роля в републиканския Рим и в тях, както в атинския ареопаг, бяха прехвърлени производства, свързани с религиозни обреди.
Центуриатската комиция се събирала според центури, въведени при Сервий Тулий и въз основа на имущественото разделение на гражданите - в тях участвали както патриции, така и плебеи. Имаше 193 центури и всяка имаше един глас. Първите 98 центури, гласували по-рано от останалите, принадлежаха на богати граждани от шестте категории, разпределени от същия Сервий Тулий, поради което беше взето решение да се угоди на първия центури, тъй като ако бяха подадени повече от 50% от гласовете за законопроект се считаше за приет и гласуването спря. Много плебеи, включително пролетарии, дори не са имали време да гласуват, когато законът вече е бил одобрен от богати граждани, които са били част от първите 98 века.
Това неравенство беше премахнато през републиканската епоха. През втората половина на III век. беше проведена реформата на центуриатската комисия: всяка от петте категории граждани имаше равен брой центури (70). От петте категории бяха наети 350 века, някои от вековете към тях се присъединиха други слоеве граждани: пролетарии, занаятчии и конници - общо имаше 373. Всяка категория имоти сега получи равно представителство в националното събрание и важни решенията вече бяха взети от всички граждани.
След първото отделяне през 495 г., за разлика от аристократичната комисия на куриатите, събранията на гражданите се свикват в племена. Племената се провеждаха както общи събрания на плебеи и патриции, така и чисто плебейски събирания, плебисцити. Този трети тип събиране, приточна комиция, играе важна роля в републиканската епоха. Сервий Тулий въвежда 21 племена. През следващата ера, с разширяването на Рим, броят на племената е увеличен до 35. Укрепването на плебеите неизбежно е довело до установяването на правния статут на плебейските трибутарни събрания в национален мащаб. През 449 г., съгласно закона на Валерий и Хораций, потвърден през 287 г. от диктатора Хортензий, именно плебейските събрания на племена са били признати за задължителни за патрициите.
На народни събрания се избираха магистрати, но в центуриатите - най-високият, а в притоците - от по-нисък ранг. Втората важна функция на събранията е съдебната. По време на центуриатски събирания се разглеждаха извънредни дела, например от криминален характер, а при притоци - случаи, които в най-лошия случай се наказваха с глоба. Третата функция на събранията беше да одобряват законопроекти. Във връзка с това трибутарните комитети бяха основният орган, който разглеждаше предложенията на магистратите, които имаха законодателна инициатива. Законопроектът беше отхвърлен или одобрен от комисиите на трибутарите. В действителност изброените функции не бяха ясно разпределени между двете събрания, поради което висшите магистрати биха могли умело да маневрират, когато одобряват проекти, изгодни за тях.
Следващият най-важен държавен орган е Сенатът, първоначално събрание от патриции. В ерата на републиката тя включваше служители, които са изтърпявали мандата си, както патриции, така и плебеи. Сенатът беше консултативен орган, с който се консултираха най-висшите магистрати - те почти никога не пренебрегваха препоръките му, които бяха мълчаливо от естеството на заповедите. Сенатът въвежда или забранява култовете на боговете, отговаря за набирането на войски, техния брой и финансиране по време на войната и приема чуждестранни посланици. Той разглежда законопроекти, преди да ги обсъди на националното събрание, след което най-накрая ги приема или отхвърля. Тоест Сенатът е бил първоначалната и последна инстанция при одобряването на законопроекти, както и върховният орган, пред който са били отговорни длъжностните лица, които са изпълнили падежа си и са били включени в неговия състав. Сенатът беше най-влиятелната институция на римската държава, която наистина определи нейната политика през периода на републиката.