Планини Апусени, 1849 г.
Антирумънските жестокости, тромавото прилагане на закона за премахване на крепостничеството в Трансилвания, отказът на унгарското революционно правителство да предостави национални свободи на румънците и гласуването за обединение на Трансилвания с Унгария на диетата в Клуж доведоха до разделянето на румънските революционни сили. да се бори за решаване на социалния и национален проблем. Аврам Янку, само на 25 години, по този начин стана водач на антиреволюционната селска армия. Начело на тази армия и в сътрудничество с австрийските имперски военни власти той организира отбраната в планината Апусени и отблъсква многобройните атаки на унгарските революционни войски, превъзхождащи по брой и въоръжение, спечелвайки репутацията на „Крал на планините“.
дневник
На 5 юли 1849 г. бях в Кампени с родителите и братята си, тъй като в Абруд цялото имущество на родителите ми беше откраднато по повод нахлуването на Хатвани.
След като Янку идва при нас и ни информира, че утре той ще реши съдбата на планините, защото унгарците напредват във всички посоки в голям брой, така че броят на техните войници надвишава броя на румънските жители. Той помоли родителите ми да напуснат Кампени, защото ако късметът този път не се усмихне на румънските ръце, гневът на унгарците ще прелее над Кампени.
Моите болни родители станаха от леглото и Янку ги изпрати в дълбока планина в Бистра, където депозира тези 100 лири злато (стогодишнина), които беше избягал с пристигането на Хатвани в Абруд, от кабинетът на рег. камарата, който той предаде в Алба Юлия след революцията.
Никой не знаеше за това място, което се охраняваше от около 20 румънски ловци. След като се разделихме с родителите си с кървящо сърце, виждайки, че онези хора, които през целия си живот са правили само добро, сега на стари години лишени от най-нуждаещите се, ще се изгубят като диви зверове в планината, излязох с Янку в площадът, където бяха събрани 80 стражари на Ян, които бяха въоръжени с байонетни пушки; освен тях, само част от румънския лагер имаше ловно оръжие, всички останали имаха копия, а някои дори нямаха копия. Тук беше и свещеникът Бегнеску, където Янку ни откри, че позицията е много критична. „Може утре да се развеят унгарски знамена в Кампени вместо кралските.
Ако падна в битка, каза той, планините ще паднат в ръцете на унгарците; ако не падна и ме бият, ще се опитам да премина през планините до Румъния; но не се предавам жив. Който се опитва по този начин, ще плати скъпо за това. " С тези думи той се качи на коня си и тръгна със стражите си, които всички бяха с елхи в шапките си; техен барабанист (барабан) беше синът на обущаря Петру от Кампени, красиво, умно момче, само на 12 години.
За това момче, което е участвало във всички битки в планината Апусени, се казва, че той е решил всички битки, тъй като с необикновен дух подканял бойците. И ако той видя, че битката продължава дълго време и не е решено, без да се изчака командването на старейшините, той бие щурмова барабана (Sturm), който се разпространява из целия лагер, така че е решено да се бие в тяхна полза. Сред тези пазачи имаше около двама ученици и те пееха с ентусиазъм „че не ме интересува нито турчинът, нито татаринът, нито унгарецът, нито по дяволите,
Дори най-големият му баща,Дайте сила по-силна.Нека всички бъдат изумениИ Бог е свят ”.
Бегнеску, гледайки ги дълго време, каза: „Бедни млади мъже, как утре врагът ще наряза всички на парчета“. И след тези думи той си тръгна. Останах сам на пазара; повечето жители са изчезнали 2 дни преди това. След няколко минути Янку се връща да поведе коня и идвайки към мен, той ми каза:
Брат Сулутиу! Няма да си почина, докато не видя родителите ти в безопасност; Винаги съм почитал семейството ти; но особено баща ти лежи в сърцето ми; защото ако не беше той, аз и много други щяхме да останем глупави крепостни селяни; той настоя и принуди баща ми да ме дава в училище и че все още ми даваше много добри съвети като ученик. Тук има унгарски артилерист, от когото избягах живота му в битката при Абруд и оттогава му давам пет флорина от чантата си цял ден; Ще му поверя родителите ви, защото той ми каза, че не мога да очаквам от него нищо, което той не може да изпълни за мен.
Офицерът беше дълбоко замислен за бъдещето, за момента на освобождаването и аз прекалено се грижех за родителите си; Виждах ги всички в черно. От нашата меланхолия бяхме събудени от странен шум, погледнахме там, тоест над мостовете, романтична борова гора над Овена, която тече близо до селото, виждаме около 100 жени, предимно на коне, държащи ръце на малки деца, с чували на коне; от чувалите се виждаха главите на деца, агнета, кози и други домашни любимци. Страшни викове и крясъци преминаха през мозъка ти. Втурнахме се там и попитахме какво е? Каквото и да е, сър, унгарците ни нападнаха като скакалци; по-млади мъже и жени отидоха на бой, а ние, безпомощните стари жени, бягаме с малки деца като диви зверове през гората, къде? накъде? ние също не знаем; ние гладуваме, особено малките; майките им се бият, пазят проливите на планините при "Фантанеле"; няма какво да ги храним. Горко на нас, от вчера сутринта се чуват оръдията на унгарците и изстрелите; сега въжето се приближава до pociumb (популярна поговорка, когато свързва телето с pociumb, докато дое кравата, телето тича наоколо, докато стигне до pociumb с вратовете си).
Дойдоха лошите дни; нашите тихи планини, където се чуваха само свирките и свирките на овчарите, сега сякаш краят на света наближава, толкова голямо нещо е; виковете, изстрелите и ревът на оръдията огласят долините и скалите, уплашен рев гука и хърка; диви зверове, изплашени от леглото, тичат през гората; много орли в големи кръгове летят във въздуха, разбира се те чувстват смърт; днес, утре съдбата ще бъде решена; ще има много човешка смърт, тъй като унгарците се заеха да покрият планините, а нашите с главите си няма да напуснат това. „Но какво мислите, че румънците могат да попречат на унгарците да пробият?Попитах. Да, какво мислите, сър, отговори ми една стара жена, нашите мъже и момчета са хора, а не храсти. „Е, да“, отразява друг, „но в крайна сметка човекът е човек, а не хвърчило; нашите мъже нямат оръжие; унгарците имат оръжие. " Те ще спечелят и нашите оръжия.
Но ние няма какво да ядем, извика другият; ядем дървена кора от няколко дни; би било по-добре да останем в селото и унгарците да ни избият всички, щяхме да избягаме от всички неприятности и нямаше да се загубим като вълци в планините и накрая унгарците все още могат да ни победят. „Бий си устата, слаба жена - каза жена нацупена от старост, - не се страхувай. Не чу ли какво каза свещеникът вчера на нашите мъже, когато започнаха да се бият и ги благослови? "Хора; не забравяйте, че унгарците са повече, по-добре облечени, въоръжени и нахранени, че ние се борим за нашия дом и за нашата бразда, за онези свети места, където са погребани родителите ни, че Бог е с нас и ако n - биха ли могли турците и татарите да преминат в тези планини, как ще могат унгарците? “ - След тези няколко думи керванът се задейства и ние се върнахме, задавайки на офицера стотици въпроси, които бяха казани от неразбраните от него жени.
Пристигайки в селото, отидохме при плебея р. Католик Капотану, арменски по рождение. Тази самотна човешка душа остана в селото с римляните. Тя беше популярна, нямаше да се страхува от унгарците. Останах с него през нощта. Сутринта на 6 юли, след като станахме, излязохме навън, не видяхме хора, върнахме се на мястото, където бяхме цял ден. На 7 юли преди обяд изведнъж чуваме ужасни тропания и викове по хълмовете; те изреваха така, че ти се струваше, че адът е освободил всичките си дяволи от вериги.
Каквото и да е за Бог, каза прота, не е добро нещо. Унгарците се бият с румънците над селото. Двамата с офицера започнахме да излизаме в селото. излизайки от къщата на папата, виждам, че двама словаци седят на два скрити хладилника с капчици като двама крокодили, с отворени молитвени книги. В този аспект, освен всички неприятности, започнах да се смея. Бедните от страх не знаеха как да отговорят, откъде, кога и как са дошли там. Излизайки в селото, видях, че много хора слизат от хълмовете, винаги стрелят и крещят. Това са унгарци, казах, защото румънците нямат редовни войници и тъмни дрехи. Но какво означават изстрелите, защото не виждам румънци, които да се бият. „Но да - отговори офицерът, като ме дръпна след себе си,„ ела пред тях; това са унгарците; пушката на блудството, радостта от триумфа. Не казвайте, че сте румънец, докато не намерим командирите на бандата, за да не ви прониже някакъв бяс в първия гняв. Почивайте и за родителите си; Подновявам клетвата си, че ще спазя обещанието си. " Можете да си представите какво чувствах освен всичките му обещания, въпреки че го познавах като човек с парола.
В тях се приближиха, така че аз видях добре унгарската униформа и унгарско оръдие с 4 коня; офицерът, който гонеше чувствата си отвътре, избяга към войската им; за да не остана сам, го последвах. Изведнъж се спрях и казах на офицера: „Сър, това ми се струва загадка; унгарците триумфално излизат на преден план, след тях виждат много румънци, зад вас ще видите много унгарци, отговори ми офицерът; тези румънци са затворници; Бих бил много изненадан, каза той, ако румънците могат да се противопоставят на унгарската сила без оръжия, само с копия. „Стойте неподвижно, сър, виждам добре или не, този, който отговаря за унгарците, е Янку. Грешите, сър; Никога повече няма да видите Янку начело на армията, каза офицерът. С тях той вдигна океана до очите си, погледна дълго, дълго, избърса го и погледна отново. Не мога да обясня всичко, каза той; всъщност Янку е начело, унгарците след него, а на разстояние около сто крачки румънците; но изглежда, че имат и оръжия. След това групата стигна до равнината и аз не ги видях отново, докато не пристигнаха близо до селото.
Янку беше разстроен, защото често го укорявах, казвайки му да даде мир на тълпите и хората, че е греховно нещо да вземеш човека от плуга и да го изведеш пред оръдията; чрез оскверняване на тълпите ще бъдат направени много ексцесии, които няма да бъдат предотвратени, самите хора ще бъдат застрашени и храбростта на румънеца ще бъде компрометирана, като му бъде казано, че румънецът не се бие както трябва, което е, което човек невъоръжен не можете дори да претендирате. На тези Янку ми отговори, че все още не е на мястото си срещу провеждането на войната по този начин, той поиска да му бъдат дадени 10 000 пушки и пари, да се сформират 10 батальона и хората да останат у дома си в мир, но не се съгласи. Не ме интересува, защото германецът не иска да се страхува, че след поражението на унгарците няма да питате, но ще поискате изпълнението на обещанията, дадени на румънския народ, отговорих му. - При тези думи той стоеше неподвижно и като ме гледаше притеснено, ми каза: Май! Имате малко доверие на немски. - Съвсем не - отговорих аз.