Писателят Букура Думбрава и връх Букура
В планинските вериги на Румъния само 14 върха надвишават 2500 метра надморска височина. От тях единият беше кръстен Букура, в памет на пионера в планинския туризъм, Ștefania Seculici.
Връх Букура от масива Бучеги, наричан още връх Околит, има надморска височина от 2 503 метра и е близо до връх Ому. Въпреки че е сред малкото върхове в Румъния над 2500 м, той е по-малко известен, тъй като е "засенчен" от известния си съсед.
Писателят е повлиян от Кралския дом
Ștefania (Fanny) Seculici (Szekulics, Szekulicz) е родена през 1868 г. в Братислава. През 1873 г. семейството й се премества в Синая, а няколко години по-късно и в Букурещ.
Известно е, че литературната му кариера е започнала под влиянието на кралица Елизабет от Румъния. През 1882 г., когато е на 14 години, Фани Секуличи чете на кралицата в Синая някои свои стихове, написани на немски (нейния майчин език). Реджина, писател на свой ред, беше приятно впечатлена от таланта на младата жена и я насърчи да продължи, предлагайки й финансова подкрепа.
Нещо повече, Фани Секуличи е канена многократно в замъка Пелеш и, опознавайки по-добре кралица Елисабета, тя се интересува от природата на Румъния, от румънската литература и фолклора. Вероятно неслучайно тя е избрала псевдонима Bucura Dumbravă, тъй като псевдонимът на кралицата е Carmen Sylva (Carmen = песен, Sylva = гора). По-късно учи в немски пансион в Букурещ, където учи и румънски.
Така Фани Секуличи започва да пише исторически романи, по-точно трилогия, озаглавена „Прекъсвачът на вълните“, която подписва с псевдоним. От трилогията първият роман „Der Haiduck“ (Регенсбург, 1908) предизвиква фигурата на Iancu Jianu. Вторият том "Der Pandur" (Регенсбург, 1912) е за Тудор Владимиреску. Третият роман от трилогията, „Народна сол“, напомня фигурата на Георге Лазар. Трилогията е написана на немски, но е преведена скоро след публикуването на румънски. Един от томовете „Der Pandur“ е преведен от самия Букура Думбрава.
Страстта на писателя към планините и теософията
Писателят Emanoil Bucuța разказва в първите броеве на списание „Boabe de Grâu“ (1930), че Фани Секуличи, която почина през 1926 г., е запалена по планините и всяка пролет прави дълги преходи в Bucegi, Parang, Retezat и във Фагараш.
От любовта на писателя към гребените, през 1921 г. е създадено туристическо сдружение „Ханул Друмецилор“, с помощта на географа Михай Харет и публициста Еманоил Букуня. Освен това Букура Думбрава пише и първата си книга на румънски „Cartea munţilor“ (Букурещ, 1920), за която аз писах ТУК.
В последните години от живота си Букура се интересува от изучаването на теософията, факт, материализиран в издаването на сборника „Свещени часове“ (Букурещ, 1921) и в превода на тома „В краката на учителя“ (1924) от Джиду Кришнамурти. И двете книги имат силни езотерични акценти, което вероятно е отразено в начина, по който връх Букура се възприема от туристите като "енергиен център".
В същото време последният му том „По пътищата на Индия. Последните страници. Писма ”(Букурещ, 1927), смъртта му - той се разболя от малария на кораба, който се връщаше от Индия, където присъства на конгрес по теософия, където имаше възможност да се срещне с Кришнамурти - и факта, че преди да умре, каза на медицинските сестри в болница Порт Саид, че само гледката на планините може да я излекува, изглежда укрепва идеята за присъствието на определена енергия на различни места и факта, че те могат да бъдат усетени благодарение на духовността.
Байпас и неговите загадки
Дан Ангелеску и Джордж Авану отбелязват в „Bucegii entre Kogainon şi Sahashrara“ (2008), че когато на даден предмет, място или естествена форма се придаде определено значение, рано или късно, те напълно ще придобият значението, което хората ще имат ”.
По-рано споменахме литературните тенденции, които Bucura Dumbravă, тази, която дава името на Vârfului Ocolit din Bucegi, се развива към края на живота. Пропагандираните от писателя идеи се отразяват на планинския хребет в близост до връх Ому, така че днес връх Букура често се посещава от хора, запалени по окултизма, будизма и изучаването на биоенергията.
Връх Букура се нарича още връх Околит, защото животните го заобикалят и този факт би бил причинен, според мнението на мнозина, от енергиите на върха, но и от факта, че няколко души щяха да изчезнат безследно в района. Много от тези, които са били на връх Букура, твърдят, че са чувствали силни енергии или са чували странни звуци, но не можем да знаем колко от тях са верни.
Друга теория, много по-приятна за онези, които търсят рационални и научно документирани обяснения за различни явления, би била, че връх Букура се нарича връх Байпас, тъй като по време на преходи в района е по-лесно, мимоходом, да се заобиколи върха, отколкото да се качвате се по него.
Прочетете също: Кои бяха „най-красивите пътища в страната“ в началото на ХХ век
Прочетете също: Cabana Urlea: Частна собственост, опустошена от времето и безразличието
Прочетете също: ВИДЕО. Как да видим румънския туризъм от 60-те години, през погледа на британците