Пиер Марешо, Херкулес винаги

Пълен текст

1 Тази работа е резултат от ден на обучение в Institut d'Études Avancées de Nantes, фокусиран върху културизма в широкия смисъл, дефиниран и проблематизиран като „трансисторическата воля, която подтикна западняците да си представят, програмират или изживеят трансформациите на своя собствено тяло до степен да го превърне в обект на светско поклонение “(стр. 7). Митът за Херкулес, емблема на самометаморфозата, служи като призма за анализ. Както Пиер Марешо пише в предговора, „Съвременният бодибилдинг е запазил множество следи от баснята на Херкулес и тези спомени се появяват в изследванията, групирани в тази книга като неосъзнати възраждания. "(Стр. 12).

2 От мултидисциплинарна гледна точка книгата разглежда практиките на промяна на тялото, като дава думата на изследователите, но също така и на културистите, чиито интервюта са записани в края на книгата.

3 Първата част, „Изграждане на мускулна и телесна структура: техника и самоусъвършенстване“, дава думата на културист Жан-Франсоа Гомие и социолог Гийом Валет. Първият прави полезно историческо, „анатомично“ (функционирането на мускулите) и „етнографско“ (хранителни практики, състезания, допинг, ценности и др.) Представяне на практиката на културизма, без да се бърка с тази на културизма. културизъм, като първият има преди всичко естетическа цел. В съответствие с работата по спортната социализация, статията на Гийом Валет след това разглежда „кариерата“ на културистите (в социологическия смисъл на думата, в съответствие с работата на Хюг, Бекер или наскоро М. Дармон), като определя четири стъпки да „станете културист“. В този процес утвърждаването на мъжка мъжка идентичност, присъща на „хегемонистична мъжественост“, играе централна роля.

---