Пиер Касу-Ногес Гьодел или съвършената логика на лудостта
Неврозите на най-великия логик на 20 век.
От Елизабет Рудинеско
Публикувано на 04 октомври 2007 г. в 12:22 ч. - Актуализирано на 04 октомври 2007 г. в 12:22 ч
Време за четене 4 мин.
- Споделяне
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
- Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
Винаги сме знаели, че кралете, героите, писателите, художниците или философите могат да бъдат луди. Но изглежда забравяме, че учените (Георг Кантор, Алън Тюринг и др.) Могат да бъдат също толкова, което означава, че придържането към рационална мисъл не защитава психиката на човека, който я прилага.
Въз основа на това наблюдение Пиер Касу-Ногес описва за първи път всички аспекти на лудостта на Кърт Гьодел, най-великият логик на 20-ти век. За целта той изследва непубликуваните ръкописи - хиляди страници -, които е натрупал през целия си живот и които е отказал да публикува от страх, че ще го приемат за луд.
Следователно авторът на тази научна работа, добре написана, перфектно четима и понякога романтична, трябва да реконструира "фантастичната метафизика" на онзи, който е бил обновител на постхилбертовата математическа мисъл. И тази метафизика е още по-завладяваща, тъй като е организирана, според Касу-Ногес, като "логически съгласувана система, която хвърля нова светлина върху математическите открития на Гьодел".
Роден в Бърно през 1906 г. при бившата Австро-Унгарска монархия, Гьодел продължава обучението си във Виенския университет. Именно след като присъства на конференция в Болоня от Дейвид Хилбърт за пълнотата и последователността на математическите системи, той създава през 1930 г. известната теорема за непълнота, която ще го направи известен. Той публикува доказателството за това през 1931 г., като по този начин показва, че аксиоматичната система не може да бъде едновременно кохерентна и пълна и че, ако системата е кохерентна, кохерентността на аксиомите не може да бъде доказана в рамките на една и съща система. Следователно с тази теорема Гьодел поставя под съмнение всяка форма на вяра във възможно съвършенство на универсална аксиоматична система. Това означава накратко, че никоя истина не може да бъде напълно формализирана. Следователно с този декартов жест Гьодел преписва съмнение - тоест несигурност или непълнота - в дискурса на разума и науката, като същевременно го прави основополагащ принцип за математиката.