Петрушкин А
Първият епиграф „Фиеста (Слънцето също изгрява)“ е фраза, или действително изречена в разговор от Гертруда Щайн, или приписана на нея от Е. Хемингуей: „Всички вие сте изгубено поколение“. Вторият епиграф изглеждаше така:
Суета на суетите, каза Еклисиаст, суета на суетите - всичко е суета!
Каква е ползата за човека от всичките му трудове, че работи под слънцето?
Състезанието преминава и състезанието идва, но земята остава завинаги. И слънцето изгрява и слънцето залязва, и бърза и бърза на мястото си, където изгрява.
Вятърът духа на юг и преминава на север, върти се, върти се по пътя си и вятърът се връща в кръговете си.
Всички реки се вливат в морето, но морето не прелива; до мястото, където текат реките, те отново се връщат.
Всички неща се раждат; човек не може да преразкаже всичко; окото няма да се изпълни със зрение, ухото няма да се напълни със слух.
Това, което е било, ще бъде; и това, което е направено, ще бъде направено и няма нищо ново под слънцето.
Но философът, моралистът и проповедникът - Еклесиаст (Кохеле) вече се съмнява във важността и хуманистичната стойност на цикличната концепция за времето. За мислителя подобна представа за времето е преминат етап и той е сигурен, че ако няма друго време, тогава животът не си струва да се живее.
Сякаш подхващайки мислите на Еклесиаст, американският писател, дете от епоха, когато „културата на смисъла”, културата на целта, отдавна триумфира над „културата на световната хармония”, мислеше по различен начин. Важно е да се отбележи: Първата световна война лиши света от ренесансово-образователните илюзии на хармония, лиши личността на „изгубеното поколение“ от смисъла, целта на съществуването, показвайки тяхната фалшивост и илюзия. Затова изглежда парадоксално, че американският представител на „изгубеното поколение“ премахва от епиграфа репликите за суетата, безцелността и задънената улица на човешкото съществуване. В крайна сметка романът "Слънцето също изгрява" ("Фиеста") се разглежда от много изследователи като роман за идеологическа безизходица, статика, духовна смърт на цяло поколение. И не от това ли следва твърдението, че този роман е „манифест на изгубено поколение“. Подобна оценка не само продължава да съществува, но и звучи в съвременните учебници по чужда литература.