Песах Мазишиш
Преди излизането от Египет Библията споменава празника на Песах. Еврейската дума означава избягване. Десетата чума беше смъртта на първородния в Египет. На 14-ия ден на нисан всяко еврейско семейство трябвало да заколи агне и да го консумира. Двете дръжки на вратата и горният праг бяха белязани с кръвта му. „И кръвта ще ви бъде знак в къщите, в които се намирате: и когато видя кръвта, ще ви избегна (Уфаскарти), за да не бъде върху вас разрушителна чума, когато ще поража египетското царство (Мойсей II.12: 13). (Máschit) в очите на кръвта Червеният цвят е сигнал за тревога Знакът (ите) произхожда от обичая да се прикрепва амулет, мецанин към вратата на еврейските къщи .Жертвената плът беше печена на огън и с безквасни хлябове (маше, множествено число мака, (Мойсей) и замразени с горчиви корени (Мойсей II. 12: 8) Костите на жертвеното агне не можеха да бъдат счупени (Мойсей II. 12: 46).
Празникът продължава седем дни (Моисей II. 12:15). Безквасният хляб е спомен за факта, че те са напуснали Египет набързо и тестото им не е втасало. Забраната за фрактури е свързана с представата за възкресеното животно. Или възпиращо средство, ако костите на жертвата не са счупени, жертвата също няма да има проблеми. Тази забрана е била известна и на християнските монголи и вогулите. В пещерите по Мъртво море са открити голям брой саксии и буркани, пълни с животински кости. Очевидно това са останките от жертвената храна на Песах.
Библията споменава, че Песах е бил празнуван в големи исторически повратни моменти. Йосиф Флавий пише за три милиона жертвоприношения през 65 г. Талмудът казва подобно число (Пс. 64б). Дори преувеличението да бъде доставено до подходящите пропорции, в Йерусалим може да се е появила голяма тълпа, за да представи агнешкото си Песах. След разрушаването на светилището в Йерусалим всички жертвоприношения престанаха. Единственият, който жертва в Песах, II. Това беше Гамлиел (Мисна Пс. 2: 2). След 90 г. Наси става Патриаршия на Палестина. Днес се практикува само от самаряните на планината Геризим. Първата вечер (също и втората в диаспората) се нарича Седер. (hui0007) Значение: № за поръчка. За да отбележим вечерта, само XI. Използва се от 16 век. Какво ядат, какво пият, какво правят, какво казват, се случва по предварително определен ред. Последната вечеря на Исус вероятно беше Седерът (Матей 26, Марк 14, Лука 22). Исус взе хляб и го счупи с благодарност (т.е. благословия). Той също благослови виното. Пеейки възхвала (със сигурност Хелеловите псалми), той отиде на Елеонската планина.