Периодизации и временни режими в историята (II)
Март 2015 г.
Периодизации и временни режими в историята (II)
Понеделник, 16 март от 9:30 до 17:30 ч. - Кръгла маса
Презентация
Разпитът на конвенционалните хронологични разделения - древна, средновековна, модерна и съвременна история - е основата на самото раждане на EHESS. С Марк Блок и Люсиен Февр, Фернан Бродел и неговите многобройни режими на временност създават съществена препратка към епистемологичната и образователна архитектура на EHESS.
След тези основополагащи елементи през последните десетилетия възникнаха много нови разработки:
1) Хронологични разделения в европейската история. Историографската перспектива е необходима предвид историографското развитие в тази област. Какво остава днес от академичните периодизации и какви са предложените алтернативи ?
2) Появата на културни области. Повишаването им на EHESS предизвиква двойно разпитване. От една страна, всяка област развива своя собствена периодизация, повече или по-малко свързана с национални, дори националистически историографии. Следователно е въпрос на разбиране до каква степен тези периодизации са допустими и по какви причини. Но от друга страна, свързаната история, глобалната история и световната история насърчават, всеки по свой начин, да надхвърлят тези традиционни рамки. В този случай, как можем да предложим периодизации, способни да надхвърлят тези сегментации? Каква роля да се възложи на времеви скали ?
3) Само периодизациите са само част от проблема. Те искат да бъдат част от дебатите не само историографски (а именно средствата, чрез които такава историография е успяла да произведе такава периодизация), но и епистемологични. В този случай става въпрос за определяне, на първо място, на необходимостта от периодизации и причината за тяхното съществуване и, второ, начина, по който те могат да се отнасят към по-общите проблеми на времевостите.
4) Тази последна перспектива, например около трите брауделови времена, веднага се отнася до отношенията между история, социални науки и науки. Статията от 1958 г. комбинира дългосрочния план с амбицията да интегрира историята и социалните науки. Оттогава обаче това взаимодействие се прилага на практика по различен начин. В Съединените щати историята по същество е въпрос на хуманитарни науки и същото важи за повечето френски университети. Какво ще кажете за EHESS? Все още ли е историята социална наука или сега е изместена на страната на хуманитарните науки ?