Перфектно добро за човека "
"Перфектно добро за човека"Как да се научим да разпознаваме Божията воля и да я следваме
F iwi в ред и всичко ще бъде както трябва. Поръчката е измислена за добро, а не от безделие, ръкоделие. Чакай, и ако Бог да. Видя ли, когато се помоли за нещо - и веднага падна от тавана в църквата? Отнема време Господ да уреди всичко и да ви доведе до това, което искате. И когато бързаш през живота като луд заек, объркваш само Божия план! Не клати лодката, не мърмори! Бъдете на вашето място, вашето пак ще бъде ваше! (А. В. Иванов. Златото на бунта или надолу по речното дефиле)
- Самото поставяне на въпроса, учудването и безпокойството, които се чуват в него, ясно разкриват вечната истина за нас: ние се страхуваме от намесата на Бог в живота ни. Това е както причината за цялата грозота на нашия живот, така и последицата от първоначалното падане. В края на краищата Адам познаваше волята на Бог съвсем ясно, отчетливо, определено - но той смяташе (вярваше в клеветата), че изведнъж Бог наистина крие някакво добро от човека. Това е източникът на нашите грехове и това е резултат от нашето неверие.
Например, когато видим новата кола на съседа, започваме да мислим, че нашата собствена кола не е толкова добра, мощна, просторна, удобна и модерна. Това не са обективни данни, защото преди появата на колата на съседа всичко ни устройваше. Всичко, което имаме в момента, е пълнотата на Божиите благословии, достъпни за нас. Но нашите желания, жаждата за притежание на нещо друго влизат в конфликт с Провидението и проявата на Божествената любов и грижа. Точно защото ние представяме Бог като несправедлив, щедър, неприятен и непроницаем.
- Каква е волята на Бог?
Волята на Бог е това, което бих избрал за себе си, ако имах съвършени знания
- Това е перфектна полза за всеки отделен човек. Можете да го изразите така: това бих избрал за себе си, ако имах перфектни познания. Но трябва да повярваш. На Бог трябва да се вярва; както каза монахът Серафим Саровски: „Отдадох се на Бога, като коване на желязо“. И ние не Му вярваме, страхуваме се, че Той ще ни нарани, ще ни принуди да правим неприятни неща, намесваме се и изтласкваме нашето „аз“ настрана. Ние го мислим не като Баща, не като Любов, не като Възлюбен и Желан, а като тиранин, диктатор, чиято основна задача е да ни накара да правим, както Той иска.