Перфекционизмът е
перфекционизъм, едно от теченията в протестантизма. Друго име е църквите за святост.
Перфекционизъм има корени в някои учения на ранното християнство, но съвременните му форми са генетично свързани преди всичко с методизма и най-вече с учението на Джон Уесли (обаче близо до перфекционизъм мнения бяха изразени и от религиозни лидери, които не заеха позицията на методизма, например известният конгрегационен проповедник К. Г. Фини). Беше от методистката среда в средата на 19 век. възниква американското движение за святост, към което принадлежат основните перфекционистични деноминации на нашето време.
Понастоящем различните перфекционистични църкви се различават значително една от друга и затова е доста трудно да им се дадат някакви обобщаващи характеристики. Техните учения по правило се основават на концепцията, характерна за ранния методизъм, за възможността за пълно освещаване на човек (т.е. освобождаване от греховете) и постигане на християнско съвършенство (оттук и самото име „перфекционисти“: английски „Съвършенство“). Смята се, че пълното освещение обикновено се получава незабавно в резултат на духовно преживяване, подобно на обръщането (към истинската вяра). В такъв момент човек се очиства от първородния грях и става способен да живее, без да знае или умишлено да съгреши. По догматични въпроси перфекционистите се придържат към принципите на фундаментализма.
Перфекционистките деноминации са в много отношения близки до петдесятниците, някои от тях признават, подобно на петдесятниците, „кръщението на Светия Дух“, но всички те, за разлика от петдесятниците, не приемат глосолалия (говорене на чужди езици).
Ритуалите на различни перфекционистки деноминации се различават значително. Подобно на повечето протестанти, перфекционистите извършват кръщене и причастие (някои деноминации ги смятат за тайнства, други просто за ритуали). В същото време те вярват, че нито тайнствата, нито църквата могат да осигурят спасение: последното се дава от Светия Дух.