Пепелта от тръстика, поръсена над осквернените ”; Християнски ресурси; Изследователи на Библията, уроци
ГЛАВА VII
"ПЕПЕЛТА НА ЮНИ НАПРЪСНА НАМЪРСЕНИТЕ"
Евреи 9:13
Не е имало Единителна жертва - Нито една от жертвите, които са последвали, не е била за хората - Класът, типичен за тази жертва - Апостол Павел, под-свещеникът, който е свидетел и свидетелства за антитипа - Поръсването на пепел за прочистването на хората ще бъде в през хилядолетието - Как да се почисти
243. На снимката, която видях за жертвите в Деня на Единението, които засенчиха по-добрите жертви от тази Евангелска епоха (изпълнени от царското свещеничество, Христос, Глава и Тяло), тази тръстика нямаше нищо общо с те и е очевидно, че те не са типични за нито една от жертвите на настоящото време. Също така се различава от всяка жертва, приета в полза на израелския народ след Деня на Единението, който току-що видяхме, означаваше тяхното покаяние и покаяние за греховете през хилядолетието и пълното им посвещение на Господ. Изгарянето на тръстиката няма нищо общо с нито едно от тези жертвоприношения, направени от свещениците в Двора. Трябва да търсим другаде образ на тази червена тръстика, защото ако тя представляваше свещениците в какъвто и да е смисъл на думата, щеше да е необходимо някой от тях да е намушкан, за да покаже това.
244. И така, какво означава жертвата на тази червена тръстика? Каква класа или хора са били представени от нея, които са страдали извън „лагера“ и в какъв смисъл на думата техните страдания ще имат общо с пречистването или прочистването на Божия народ, включително тези, които ще станат Негови хора? през хилядолетието?
245. Отговаряме, че класа от Божия народ, а не от „кралското свещеничество“, страда за каузата на справедливостта извън „лагера“; кратка история за тях и за огнените изпитания, които са издържали, ни дава апостолът в Евреи 11. След като разказва за доблестните дела на вярата на някои от тях, той казва за тях: „И какво да кажа? Защото не бих имал достатъчно време да говоря за Гедеон, Варак, Самсон, Йефтай, Давид, Самуил и пророците. С вяра победиха царете, изпълниха справедливост, получиха обещаните неща, затвориха устата на лъвовете, потушиха силата на огъня, избягаха от остротата на меча, от слабите станаха силни, бяха смели във войните, избягаха от вражеските армии . Жените получиха своите мъртви чрез възкресение; някои, за да постигнат по-добро възкресение, не искаха да бъдат освободени и бяха измъчвани. Други са подигравани и бичувани, оковани в вериги и затворени, убити с камъни, намушкани с трион, изкушени, убити от меча, скитащи се в кожи и кози кожи, лишени от всичко, преследвани, наранявани., за които светът не беше достоен, блуждаещ в пустини, планини и пещери и земните пукнатини “(Евр. 11: 32-38 - Корнилеску отп.).
246. Тук имаме клас, който отговаря на описанието на червената тръстика - клас, който пожертва живота си извън „лагера“ - почтен клас във всички отношения и въпреки това не свещенически клас. Този клас, който не е част от Тялото на първосвещеника, не може да участва или да участва в изкупителните жертви за грях - нито може да бъде допуснат при духовните условия, типизирани от Светинята на светиите. Може да учуди някои, че ние заявяваме с такава сигурност, че тези достойни сановници не са били членове на „кралското свещеничество“, докато ние заявяваме със същата сигурност, че без повече вярност служителите на Бог в това Евангелските епохи са членове на това „царско свещеничество“. Нашата увереност по този въпрос е увереността в Божието Слово, което, във връзка с поверителността на тези патриарси, заявява с толкова много думи: „Всички те, въпреки че бяха похвалени за вярата си, но не получиха което им е било обещано (те не са получили основната благословия), защото Бог е виждал, че е по-добър за нас, за да не бъдат съвършени без нас “(Евр. 11: 39,40).
Няма какво да платите? Не, нищо!
Няма какво да се даде? Нищо подобно!
Всичко, което беше необходимо, за да бъде дадено или платено,
От волята на Бащата Исус изпълни.
Няма какво да се оправи, всичко беше платено!
Това не е разстроено, това е мир!.
Само Исус е лекът за грешниците;
Той направи мир чрез кръвта на кръста.
Все още ли има страх? Не става
В сърце, пълно с чувството Му за благодат.
Моят мир е най-сладък и никога няма да престане;
И кара сърцето ми да кипи от щастие.
Не е ли виновен той? Не, няма петно;
Как може кръвта да остави някоя?
Съвестта ми е измита, а духът ми свободен;
Тази кръв е ценна за Бог и за мен.
Какво ще бъде моето бъдеще? Това е славно и красиво.
Оправдан, осветен, ще наследя слава.
С Неговата кръв първо изкупена, с Неговата благодат след това се възцари,
Рамо до рамо с моя Господ, като Негова булка ще бъда разпознат.
Какво повече мога да попитам? О, славата ще последва!
Земята ще се радва в зори.
За да управлява и благославя това идва това Царство;
Тогава болка, смърт, плач и труд ще преминат.