Пепеляна сряда - Време на страстта - знания в медийната работилница; 2006-2017 медийна работилница
Той продължава до Велика събота, така че включва 46 календарни дни - 6-те неделни дни са изключени от поста, тъй като християните празнуват възкресението на Христос всяка неделя - включително Великия пост; Така остават точно 40 дни гладуване.
През 1969 г. Римокатолическата църква подновява основния ред на църковната година.
Постите вече не продължават до Велика събота, а завършват със Зеления четвъртък, но постът се извършва и на Разпети петък.
От Пепеля сряда до Велика събота има точно 40 дни, с изключение на неделите, тъй като християните са всяка неделя - дори по време на Великия пост! - празнувайте възкресението на Христос и така неделите не са постни дни. Числото 40 означава цялостен период от време, който дава възможност за повратна точка и ново начало.
Още през II век хората се подготвят за Великден, като постили два дни. През 3 век Великият пост е разширен, за да включва Страстната седмица. През 4-ти век Съветът на Ника въвежда 40-дневния пост.
Всички религии знаят времената на гладуване, гладуващият месец Рамадан е най-известен в исляма.
В старата църква по време на Великия пост кандидатите за кръщение бяха водени с мъчително покаяние, за да могат да бъдат освободени от всички езически връзки.
Фокусът беше върху гладуването като избягване на определени храни. Този начин на покаяние завърши с честването на Великденско бдение, по време на което кандидатите бяха кръстени.
През Средновековието практиките на гладуване били строги. Имаше право да изпиете само три хапки хляб и три глътки бира или вода.
През 1486 г. папата също разрешава да се използват млечни продукти по време на Великия пост. Традиционно от Пепеляна сряда християните не трябва да консумират алкохол или месо в продължение на 40 дни.
Рибата е разрешена алтернатива, защото не кърви. Херингата като традиционна постна храна има своето предназначение във факта, че тялото се детоксикира след често прекомерната консумация в Марди Гра.
Според стария обичай шнапс и бира могат да се пият отново в Пепеляна сряда, защото бирата трябва да гарантира, че ечемикът процъфтява и шнапсът прогонва комарите.
Бърз в библейски смисъл обаче всъщност означава по-малко спазване на определени разпоредби от това Размисъл върху отговорността да се отнасяме отговорно с даровете на Бог и неговото творение и да ги използваме умерено.
От тази гледна точка гладуването не се отнася само до определени области от живота като хранене или се отнася само за определен период от време.
Съзнателното време на гладуване обаче може да помогне за по-отговорен живот. В този смисъл евангелската кампания „Седем седмици без“ е много успешна в продължение на повече от 10 години със своя призив за самоизбран отказ по време на Страстта.
Пепеляната сряда получи името си, тъй като върху нея се освещава пепелта от палмите от Цветница миналата година и свещеникът поръсва вярващите по челата или върху короната на главата.
Литургията ни напомня за преходността на човека: „Помни, човече, ти си прах и се връщаш в праха“. (сравни псалм 90, 3).
Папа Урбан II въвежда този обичай през 11 век, а през 12 век е предвидено букът да се добива от палмовите и маслиновите клони от предходната година.
Пепелта е символ на тленност, покаяние и разкаяние. Дори хората в Стария завет „се увиха във вретище и пепел“, за да изразят своето покаяние.
Пепелта е била използвана като почистващ агент в миналото и също е символ за пречистване на душата. В Пепеляна сряда, според старата традиция, дяволът, който първоначално е бил нормален ангел, е бил изхвърлен от небето за нарушаване на божествения ред.
В средната неделя на Великия пост, неделната "Laetare", "Радвай се", половината от Великия пост свърши. Първото полувреме бе белязано от размисъл и траур, от Laetare нататък християнинът сега трябва да гледа щастливо към Цветница, което означава влизането на Исус в Йерусалим, неговата жертвена смърт на кръста и така за изкуплението на човешката раса.
До 19 век папата се явява пред вярващите в неделя Лаетаре в Рим със златна роза като символ на Христос.
На 5-та неделя на Великия пост, неделната "Юдика" Две седмици преди Великден, според старата традиция в католическите църкви, всички предмети, които представляват нещо на Великден, са покрити с „гладни кърпи“. През Средновековието цялата хорова стая на църквата често е била покрита с големи „гладни кърпи“, които са били боядисани предимно със символи на Страстта.
В Евангелската църква „Юдика“ е традиционната дата на потвърждение.