Пепеляна сряда, откриването на Великия пост

сряда

Как да посветя светите четиридесет дни?

„Сега е времето“ (2 Кор. 5: 20-6,2). Велики пост в сряда, Велики пост в сряда, началото на светите четиридесет дни. Пепеляна сряда, кръстен на момент в храмовата церемония. Котетата, осветени в неделя на цветя миналата година, бяха изгорени на кюфтета и ние си поръсваме главите с тяхната благословена пепел. Пепелта напомня на три основни истини: нашата крехкост, нашето греховно състояние и смърт. Църквата ни се обръща към нас така: Помни, човече, че си от прах и се превърна в прах. В същото време той казва добрата новина за спасението: Покайте се и вярвайте в Евангелието.

Спомняйки си четиридесетдневния пост на нашия Господ, Църквата има време за подготовка преди Великден, четиридесетдневен пост.

Нашият пост е като тунел. Входът му започва в Пепеляна сряда и светът в него става сив. Изходът му е тайната на самия Великден, където всичко блести в божествена светлина. Днес ние се впускаме в Великия пост, като виждаме в него не средство за здраве или аскетизъм, а тайнствен пост, както преди Светото Причастие, за да пристигнем във великденската светлина на свободата и любовта. Ние правим едночасов пост преди Светото Причастие и пропорционално по-голям пост си струва, когато присъстваме на Великденската мистерия (László Dobszay). Великден е загадка, защото невидимо, божествено събитие ще присъства във външна, видима последователност от събития. Естеството на поста отговаря на това: знак, взет външно, в тялото, което е проява на вътрешна преданост. И постът, и Великият пост са част от външния материал на великденската тайна. Ако това е проява на нашата любов, ние говорим за „спасителен пост“ (Йоил 2: 12-18). Следователно постенето е част от най-голямата мистерия, в която животът ни е обединен с Бог.