PDF Dream of Unity - Безплатно изтегляне в PDF

Кратко описание

1 Ханс-Кристиан Дидрих. нашата мечта да постигнем единство. Протестантството (лутеранството и калвинизмът) днес.

изтегляне

Описание

". нашата мечта да стигнем до единство „Протестантизъм (лутеранство и калвинизъм) в днешна Беларус

Общ преглед *** Берлин 2001

Hans-Georg Babke/Paul Koch (Eds.) Служба за религиозно образование и медийна работа и мъжка работа на Евангелския лутеран. Регионална църква в Брауншвайг Чернобилска инициатива в Propstei Schöppenstedt e.V.

Редактор: Мъжка работа на Ev.-luth. Регионална църква в Брауншвайг Dietrich-Bonhoeffer-Str. 1, D 38300 Wolfenbüttel Тел .: +49 (0) 5331 802 526; Факс: +49 (0) 5331 802 9526 e-mail: [имейл защитен] http://www.luth-braunschweig.de/luth-bs/maenner/mann.htm Служба за религиозно образование и медийна работа на Евангелския лутеран. Регионална църква в Брауншвайг Dietrich-Bonhoeffer-Str. 1, D 38300 Wolfenbüttel Тел .: +49 (0) 5331 802 512; Факс: +49 (0) 5331 802 713 e-mail: [имейл защитен] http://www.arpm.de Чернобилска инициатива в Propstei Schöppenstedt e.V. Hauptstr. 34; D 38170 Uehrde-Watzum Тел.: +49 (0) 5332 6226, факс: +49 (0) 5332 6205 e-mail: [имейл защитен] http://tschernobyl-initiative.welcome-you.com Оформление: Вероника Шнайдер, ARP & M, Wolfenbüttel

Съдържание От автора. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . страница

1. Въведение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . страница

2. Изисквания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Page 10 3. Начало и първо развитие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Page 13 4. Лутеранство и калвинизъм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Page 16 5. Съюзи и съюзи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Православно-протестантският „дисидентски синод“ във Вилна през 1599 г. . . . . . . . . . . . . . . . Page 23 7. Началото на контрареформацията. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Page 28 8. Протестантите в защита. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Page 32 9. Толерантност към вярата пред гибелта. . . . . . . . . . . Page 36 10. Ново начало: под руско управление. . . . . . . . . . . . . . . Page 39 11. Лутеранските сборове през първата половина на 19 век. . . . . . . . . . . . . . . . . . Страница 40 a.

Гродно. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Страница 40

б. Слуцк. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . C.

Минск. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Страница 43

д. Могилев. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . E.

Полоцк-Витебск. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Страница 44

Брест. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Страница 45

12. Структурни промени в Лутеранската църква. . . . . . . 13. Нова духовност в двора на царете и усилията за „Евангелската църква“ в Русия. . . . . . . . . . . . . . Страница 48

14. „Законът за Евангелско-лутеранската църква в Русия“ и Реформаторските сесии “. . . . . . . . . . . Page 54 15. Литовският реформиран синод във Вилнюс и пътят му към Царската империя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Page 62 16. Реформаторските църкви през 19 век. . . . . . . . Page 65 17. Лутеранските конгрегации през втората половина на 19 век до Първата световна война. . . . . . . . . . Страница 70 a.

Гродно. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Страница 70

б. Минск - Слуцк. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . C.

Могилев. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Страница 73

д. Полоцк-Витебск. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . E.

Брест. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Страница 76

18. През Първата световна война . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Page 81 19. Революция, война и следвойна: Сривът. . . . . . . . Page 83 20. Ново начало след седемдесет години. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Страница 88 a.

Евангелската реформатска конгрегация в Минск. . . . . . Страница 88

б. Евангелско-лутеранският сбор в Гродно. . . . . Стр. 91 c.

Лутеранските сборове в Минск. . . . . . . . . . . . . Страница 95

д. Лутеранските сборове в източната част на страната: Витебск, Могилев, Бобруйск, Гомел. . . . . . . . . . . . . . Page 98 21. Последни събития: Разцеплението в църквата през 2000 г. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Page 103 22. Епилог. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Страница 109 Библиография. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Page 116 Приложение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Страница 127 Биографични данни. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Страница 135 Приложение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

". нашата мечта да постигнем единство "

От автора При съставянето на следния преглед получих много помощ: от моите белоруски приятели при предоставянето на материали - споменавам имената на Николай Бадрусев и Анна Дазенко-Зайферт от конгрегацията „Кръст Христос“ - и в разговори - с Лявон Липен от Евангелската реформатска конгрегация и с професор Семьон Подокшин, всички в Минск. Благодаря ви много тук.

За възпроизвеждане на собствени имена, написани на кирилица, се използва транскрипцията, създадена въз основа на таблицата за транслитерация, разработена от проф. Щайниц, която представлява възможно най-вярно фонетичната стойност на въпросните букви. В библиографията се използва така наречената пруска библиотечна транслитерация. Във всеки случай трябва да се избягва, че читателят първо трябва да научи английски, за да може да произнася руски, беларуски, украински или подобни собствени имена. Личните имена и имената на места обикновено се предлагат в правописа, известен от немската историография, например Radziwill, а не Radziwiłł или Radvila; Wollowicz, а не Walowitsch; Сапега, не Сапега; Вилнюс, а не Вилнюс или Вилно; Гродно, а не Хродна или Гардинас и др. Календарната реформа от 1918 г. в Съветска Русия беше пренебрегната; т.е. датите се дават според приложимото изчисление на времето. Заглавието е цитат от писмото на протестантските участници в „Дисидентския синод“ от Вилнюс от 6 юли 1599 г. до Вселенския патриарх на Константинопол, в което те изразяват надеждата си за съюз с православните (вж. Стр. 26).

". нашата мечта да постигнем единство "

Държавен ръководител на мъжката работа в Ev.-luth. Регионална църква в Брауншвайг Председател на инициативата за Чернобил в Propstei Schöppenstedt e.V.

". нашата мечта да постигнем единство "

предпочитан от много национално мислещи учени - не често попадали в библиотеките и на бюрата в останалата част на Европа. От друга страна, все още има твърде малко издания на източници: твърде много не е разработено в архивите на Вилнюс, Каунас, Минск, Москва и в САЩ. Разработването на това често е и финансов, т.е. валутен проблем. Така че действителната изследователска работа все още ни предстои. Дори ако тук е даден първи преглед, следващите редове трябва да се схващат като опит и скромно въведение в протестантската църковна история на днешна Беларус.

". нашата мечта да постигнем единство "

напр. в Dubeneckij (ed.), Istorija Belorusi, p. 157: ‘starobelorusskij jazyk’ Nemirovskij, op. cit., p.428

Дубенецки (изд.), История Беларуси, локация Цит. 77 ф., Стр. 286

". нашата мечта да постигнем единство "

Беларус ’, изд. Афанасий Мартос, стр. 227 f.

3. Начало и първо развитие

Podokšin, Reformacija, стр. 24 и сл. Пак там. С. 43 и пак. С. 25 с.

". нашата мечта да постигнем единство "

3. Начало и първо развитие