Патрик Хертвек - Тара и Тани Изгубени в долината на златото - Детски книги за млади хора

Подробности за книгата

Заглавие: Тара и Тани: Изгубени в долината на Гол.

Публикувано от Thienemann Verlag

Подвързване: Твърди корици

рейтинг

4 от 5 звезди с 2 оценки

действие

Да поръчам

Книги на Патрик Хертвек

Ние сме в Дивия Запад през 1856 година.

Тани живее с баща си в Сиера Невада, самотен планински регион.

Един ден тя научава, че баща й е от Ловци на глави се търси. Горещи сте по петите му. Последното нещо, което баща й може да й даде, е съобщението, че тя трябва да си проправи път до Сан Франциско, за да помоли конкретен човек за помощ.

The добре защитена Тара живее в Сан Франциско и се сблъсква с напълно различни проблеми. След като току-що се беше насладила на факта, че дядо й я водеше на плаж всеки ден, изведнъж вече нямаше право да напуска къщата. Нещо не е наред, но никой не говори с Тара, за да й обясни. Там тя кове план.

отражение

Самата история е много сладка. Харесва ми идеята зад нея и посланието на книгата, че всяка история има две страни, е много ценно.

Тани и Тара са силни момичешки герои и историята има много темпо.

Историята се разказва последователно от гледна точка на Тара и Тани. Научаваме историята на Тара главно от нейните дневници.

И сега, за съжаление, идва моят голям НО:

Езикът не ме убеди. Напротив, някои думи ме дразнеха.

Проблем с расизма:

Авторът вероятно е искал да покаже проблема с расизма, но намирам начина, по който го е направил, повече от нещастен. Тани среща чернокож, когото другите наричат „негър“. Самият черен също използва това N дума. Разбира се, това определено беше по това време и се чудех дали това ме накара да го приема. Но авторът не понася автентично писането на език, който е бил използван преди. Повече за това по-долу.

Аз съм на мнение, че проблемът с расизма също може да бъде представен по различен начин. N-думата изчезва от съзнанието на хората само когато вече не се появява в никоя (детска) книга.

Тани среща момче от племето Майду. Поком играе важна роля в книгата. И тук Патрик Хертвек има предимно Термин "индийски" използвани. Всеки трябва да знае, че терминът е отхвърлен от коренното население. Освен това думата „индианец“ е европейска дума, която испанците са въвели с колонизацията, така че да не изглежда автентична, когато Тани използва термина.

От време на време Тани го нарича „майду“. Защо не можеш да го наричаш така през цялото време?

Език:

Тани разказва за раждането си:

„Но баща ми винаги ми казваше неудържимата воля, нейното дете да не загуби, щеше да й даде сила да продължи. "(стр. 115 - тъй като я прочетох като електронна книга, броят на страниците може да се измести малко в книгата).

"Сега беше те въпреки всички бедствия беше дадена здрава дъщеря."(Стр. 116)

Нито едно дете по света не говори така. Нито през 19 век. Особено след като Тани със сигурност нямаше училищно образование.

По отношение на това, което написах по-горе, Хертвек не остана последователно в стила на 19-ти век: така той използва думата, например "Glimmstängel" (Стр. 106).

Друг пример е, че Тара има мокра сестра. Дядото на Тара, мълчаливият господар на къщата, попита два пъти медицинската сестра как се справя и какво става. Щеше да види, че тя не се справя добре. Никой мъж по това време никога не би попитал служителката си как се справя. И два пъти поред.

Обикновено не бих го видял толкова отблизо. Но аз го изброявам поради причината, че вече мога да си представя, че някои излагат аргумента, че преди са казвали индианци и N *.

Заключение:

Хубава, ако не винаги автентична история, с такава отлично послание.

The расистките думи са основен недостатък. Дори да съм сигурен, че авторът просто е искал да посочи расизма. Но според мен трябва да направите това без тези думи. Това е единственият начин да ги изтриете от колективната памет.