Пастирска реч на празника на Възкресението Господне, 2020 Архиепископия Бузау и Вранча
Исус Христос - Възкресение и живот на хората
† C i p r i a n
по Божията благодат
Архиепископ на Бузау и Вранча
На нашето честно духовенство, на монашеската вечеря
и на истинските християнски вярващи в нашата епархия,
благодат и мир от Бога и от нас, родителска благословия!
Преподобни и благочестиви родители,
Възлюбени вярващи,
Христос воскресе!
В пастирското слово на празника на Възкресението Господне миналата година, с темата за размисъл Тайната на смъртта, в светлината на Светото Възкресение, Между другото казах, че „страхът от смъртта продължава да бъде най-съкрушителното чувство на човека, включително християните. [...] Колкото и да се опитваме да го игнорираме през младостта си, той се връща в съзнанието ни - понякога, когато не го очаквате - и не само на възраст, но особено когато се сблъскваме със страдание, породено от някои нелечими телесни заболявания ”.
Обръщайки се тогава, лице в лице, хилядите вярващи, събрани около архиепископската катедрала в Бузау и светите църкви в енориите и манастирите в рамките на нашата епархия, не беше никак трудно за мен да говоря, нито за вашите братя и сестри да ме слушат., когато ви напомних за истините на вярата относно значението на смъртта, формулирани от светите отци на нашата православна църква, базирани на Свещеното писание, и от които си спомних, че Спасителят Исус Христос, Богочовек, чрез Неговата смърт и Възкресение, „Той преобрази физическата смърт в Пасха, тоест в праг на преход от краткотрайно съществуване, белязано от грях и поквара, към пълнотата на вечния живот в Царството Божие. […] И тъй като Господ даде нов смисъл на единственото събитие, което ни ужасява, трябва да размислим повече върху тайната на личната смърт, която може да бъде разпозната и приета само в светлината на Възкресението на Христос, тъй като Той е единственият може да каже за себе си: «Аз съм Възкресението и животът; който вярва в мен, макар и да е бил мъртъв, пак ще живее » (Йоан 11:25) “.
Тогава беше възможно естественото и мирно общуване между нас, защото всички присъстващи на празника Свети Великден, носейки в ръцете си горящите факли и пеейки с усърдие великденския химн: „Христос възкръсна от мъртвите, със смъртта при смъртта и от гробовете живот давайки им ”, живяхме интензивно радостта от възкресението Господне, с вярата, че чрез жертвената смърт на Голготския кръст, като израз на безкрайната Си любов към хората, Христос Господ ни освободи от силата на мрака и ни измести в Царството на любовта и вечен живот (вж. Колосяни 1:13), докато смъртта, последният враг на човека (вж. I Коринтяни 15:26), е онтологично премахната. Никъде нямаше сянка на безпокойство, несигурност и заплаха, нарушаваща светостта на великденските моменти, очаквани с нетърпение и надежда, след седемте седмици на пост, молитва и участие в специалните служби по време на Триода.
Сега обаче в контекста на пандемията, причинена от разпространението на изключително заразен и опасен вирус, който парализира почти цялото човечество, надничайки в празното пространство пред същата катедрала, осветено само от крушки - макар че хармонията на камбаните и великденските песни изпята от свещениците и псалмите на Църквата вече ни въведоха в атмосферата на космическа радост, породена от чудото на Възкресението на Исус Христос -, трябва да изразя силно чувство на скръб, което обгърна всичките ни души, което никое от нашите поколения Не мисля, че го е живял досега, независимо от екстремните условия на живот, които е преживял: икономически кризи, войни, глад, комунизъм и много други. Завинаги ще бъде неразбираемо, че в нощта на Възкресението през 2020 г. християните в цялата страна са били лишени от правото и щастието да получат, пряко и лично, Светата Светлина, която извира от гроба на Христос, даряващия живота и да даде. - и изповядайте в духа на молитвата и братското общение на светите места правилната спасителна вяра, единственият елемент, който осмисля земния им живот.
Възлюбени духовни синове,
Имайки убеждението, че в тази свята нощ всички вие сте будни, със запалени свещи и свещи, като мъдрите девици от Евангелието (вж. Матей 25: 1-15), и се чувствате близо до сърцето и душата си, Опитвам се да се свържа с вашите братства по дължините на вълните на молитвата, да ви напомня няколко мисли, предназначени да ви помогнат да оцените истински живота и здравето, като свети дарове на Бога, предлагани безусловно, от родителска любов, на всички хора.
Жените мироносици, които се оказаха по-смели от учениците, които бяха заключени от страха от евреите (вж. Йоан 20:19), имаха привилегията да срещнат първата с възкръсналия Исус, в този момент скръбта от миналото той се разсейваше от радостта да види своя Учител, като по този начин се превърна в първите свидетели и предвестници на Възкресението на Христос (вж. Матей 28: 9-10). От тях учениците научиха, че Господ е жив (вж. Лука 24:23) и въпреки че все още бяха скептични, Спасителят ги посети вечер, влизайки през заключените врати, и след като ги излекува, от страх. който ги притежаваше, споделяйки в тях дара на мира, влагаше ги със силата на Светия Дух, за да прощават греховете на онези, които биха повярвали в Него (вж. Йоан 20: 22-23).
Подобно на Господните ученици, ние останахме 33 дни затворени в домовете си, но не само от страх от микроорганизма, наречен „Covid-19“, но и от благоразумие и любов към нашите близки и приятели, на които дължим за да ги защитим, защитавайки нас от своя страна от възможна болест, особено след като този нетипичен вирус се разпространява много бързо. Вярваме ви обаче, че болката на вашите братства е самата болка на нас, на архиереите и свещениците на Църквата, които не са престанали да се молят и да споменават на светата литургия както страдащите, така и скръбните, смелите лекари и медицински сестри, които се стремят към грижите и изцелението на болните в болниците, както и християнските братя, заспали в Господа, при тези обстоятелства, чиито души се надяваме да бъдат ръкоположени в шатрите на праведните.
И за да не скърбим като онези, които нямат надежда (вж. I Солунци 4:13), нека си спомним, че Самият Спасител, в момент на човешка слабост, се страхуваше от настъпването на смъртта, молейки небесния Отец да чашата на страданието преминава от Него, но ние знаем, че Той веднага е добавил думите, „не както аз ще, но както вие“ (Матей 26:29), от което разбираме, че в лицето на смъртта всички хора живеят интензивно чувството страх. Не трябва обаче да се чувстваме безпомощни, защото не сме сами. Като Божии синове и синове на Възкресението (вж. Лука 20:36), подновени от Тайнството Свето Кръщение, е необходимо да мислим позитивно, в духа на Христовото Евангелие, и да живеем всички изпитания на живота, включително и този, тъй като те -нашите родители и предци са живели през вековете, без да намаляват вярата ни и без да губят надеждата си. С търпение и братска солидарност, всички ние ще носим кръста на тази пандемия, убедени, че Бог Добрият, милостивият и любящ човек няма да ни остави да загинем.
Християнски праведник,
Моля, също така не позволявайте съзнанието на вашите братя и сестри да бъде замърсено с друг „вирус“, толкова заразен и опасен като този, който ви държи затворени в домовете на вашите братя днес. Историята ни показва, че на фона на такива нещастия като пандемията са се появили всякакви опортюнисти, включително и сред християните, които бързат да интерпретират „знаците на епохата“ по есхатологичен начин, който вероятно ще се увеличи още повече. страхът от хората, заявявайки с претенции за сигурност, че Бог е Този, който ни е наказал с тази чума, заради греховете. Ние не отричаме очевидната реалност на плачевното морално състояние на цялото човечество, белязано от страсти, като алчност за богатство, жажда за власт и желание за удоволствие, пораждащи много други грехове, които невярващият, егоистичен и блудстващ съвременен човек все повече се стреми да ги релативизира, до провъзгласяването им за естествени неща. Но не можем да приемем, че Бог е отговорен за това, което не е наред с нас на земята. Знаем, че „Бог е любов“ (I Йоан 4: 8) и че той толкова е обичал света и човека, „че е дал Своя Единороден Син, за да не погине всеки, който вярва в Него, а вечен живот “(Йоан 3:16).
В действителност ние сме тези, които Го напуснахме и Го отхвърлихме в живота си, считайки се за всемогъщи и самодостатъчни. Ето, че един малък и невидим вирус, но болезнено агресивен за биологичния ни живот, ни принуди да разпознаем своите граници и че във всяка ситуация на риск ние все още мислим за Бог, молейки за милост и помощ. За съжаление, ние не сме в състояние да оценим доброто, което Бог е направил за нас, не обичаме ближния като себе си, както ни е заповядал Христос Господ (вж. Марк 12:31), нито защитаваме творението. Божия; напротив, ние го експлоатираме нерационално, разрушавайки равновесието му и губим природни ресурси, които могат да осигурят ежедневния хляб на всички хора на земята.
Трябва да признаем това всички злини на света са били и са причинени от гордия и непокорен човек, който е избрал да изпълни волята на врага, дявола, а не Божията. Всички изпитания, през които човечеството е преминало през цялото си съществуване, се дължат на решенията на човека, на когото Създателят уважава свободата, предлагана от Него чрез самия акт на сътворението.. Вместо да търсим отговорните отляво и отдясно, но особено Горе в небесата - което е богохулство - по-добре направете тест за съвест и приемете, че всеки от нас е горе-долу по-малко, виновен за вредното въздействие на избора си. Но многострадалният Бог очаква покаянието на всеки от нас, с което трябва да разберем не само съжалението, че сме направили нещо нередно, но особено решимостта да поправим това, което сме направили погрешно, и да живеем живота си красиво, според заповедите. Неговата. Защото, според словото на св. Йоан Златоуст, на Правния съд царят Христос няма да ни пита защо сме съгрешили, а защо не сме се покаяли.
Ето, дори и днес думите на Свети апостол Павел относно проповядването на Христос Разпнат - за юдеите, безумието и за езичниците - безумие (вж. I Коринтяни 1:23) - са напълно валидни; перифразирайки ги, в настоящия контекст можем също да кажем, че разпнатият и възкръснал Христос, присъстващ невидимо в Неговата църква и особено в Светите Тайнства, наистина е за хладната, лудост, за свирепите, лудост, но за верните, силата и мъдростта на Бог, нашето изцеление, възкресение и живот. Колко красноречив е разказът на св. Лука Евангелист във връзка с вечерята в Емаус, когато възкръсналият Христос, след благословението и чупенето на хляба - което е и първата св. Литургия след възкресението Му от мъртвите - изведнъж става невидим за двамата ученици, Лука и Клеопа, като им даде да се разбере, че ще бъде с нас до края на вековете (вж. Матей 28:20), не само духовно, но истински и тайнствен, като Евхаристийния Христос (вж. Лука 24, 30 до 31).
От тази гледна точка, тъй като молитвата е духовният дъх на християните, Светата литургия със светата Евхаристия в центъра е самият живот на онези, които съставят Христовата църква., духовенството и Неговите праведни хора. Чрез общение с Неговото Свето Тяло и Неговата Скъпоценна Кръв получават духовно подготвени вярващи чрез покаяние и изповед лекарството на безсмъртието за вечен живот, изпълнявайки думите на Спасителя, Който каза: „Който яде плътта ми и пие кръвта ми, има вечен живот; и аз ще го възкреся в последния ден. Защото плътта ми е истинска храна, а кръвта ми е истинска напитка ”(Йоан 6: 54-55).
Завършвайки това пастирско слово, призовавам ви още веднъж, скъпи вярващи, да не бъдете обзети от скръб и отчаяние; имайте вяра в Бог (вж. Марк 11:22) и се стремете да игнорирате поне на този велик празник на християнството тъмните мисли, които могат да помрачат ума ви и да се насладите на Възкресението на Господ Исус Христос, Хляба на живота (вж. Йоан 6:48), Светлината на света (вж. Йоан 8:12), Докторът на нашите души и тела, Източникът на вечния живот и радостта от нашето собствено възкресение (вж. I Коринтяни 15:20). С цялото си сърце пожелавам на всички да прекарате Великите празници на Великден в мир и със свята радост, засенчени от неувяхващата Светлина на Светото Възкресение. Христос воскресе!
С ваша добра воля и на молещия се Христо-Господ,
† C i p r i a n
Архиепископ на Бузау и Вранча