Папа, патриарх и „златни ябълки“; СПИСЪК ХАРМОНИЯ; ВРАТА

1. Папата се смята за заместник на Бог на земята, което е богохулство срещу Бога.
Никъде Библията не казва, че някой папа замества Бог на земята, но на земята той е Бог като личност, чрез Святия Дух.
„Когато дойде Утешителят, когото ще изпратя при Отца, дори Духът на истината, който изхожда от Отца, той ще свидетелства за Мене.“ (Йоан 15:26)

„И все пак ви казвам истината: за вас е целесъобразно да си отида; защото ако аз не отида, Утешителят няма да дойде при вас; но ако отида, ще го изпратя. " (Йоан. 16: 7)

Всъщност цялото извинение на папската служба се основава на лъжа за тълкуване на Библията, където Господ би казал, че изгражда Своята църква върху Петър. Всъщност там Господ казва, че Църквата изгражда Истината, представена в контекста, в който тя прави изявлението, а именно, че Той е Христос:
Матей 16:13. Исус дойде в частите на Кесария Филипи и попита учениците си: „За кого казват, че аз съм Човешкият Син?“ 14. И те казаха: Някои казват, че ти си Йоан Кръстител; други: Илия; други: Йеремия или някой от пророците. " 15. "Но ти - каза им той - кой казваш, че съм аз?" 16. Симон Петър в отговор му каза: Ти си Христос, Синът на живия Бог. 17. Иисус в отговор му каза: Благословен си ти, Симоне Барджона, защото плът и кръв не ти го разкриха, а моят Отец, който е на небесата. защото плът и кръв не са ти я разкрили, но Моят Отец, който е на небесата. 18. И аз също ти казвам, че ти си Петър и на тази скала ще построя църквата си и портите на дома на мъртвите няма да я надделеят. 19. И ще ти дам ключовете на небесното царство; и каквото и да вържеш на земята, ще бъде вързано на небето; и каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небето. 20. Тогава той заповяда на своите ученици да не казват на никого, че той е Исус Христос.

2. Папата се застъпва за религиозен икуменизъм, но Бог никога не е заповядвал подобно нещо
Единството на християните никога не може да бъде направено с езичниците, напротив, който дойде с евангелие, различно от това, което Господ разкрива за анатема, казва Бог чрез апостол Павел.
Галатяни 1: 8. Но дори ние самите или ангел от небето да дойдем да ви проповядваме евангелие, различно от това, което сме ви проповядвали, нека бъде анатема! 9. Както казах преди, така казвам и сега: ако някой ви проповядва друго благовестие освен това, което сте получили, нека бъде проклет.
В този случай изглежда, че дори сред онези, които се наричат ​​християни, не може да има икуменизъм, когато се проповядва друго евангелие. Единството сред християните може да бъде само в Христос и в Истината на Евангелието.
”2 Йоан 1: 9. Който поеме ръководството и не остане в учението на Христос, няма Бог. Който пребъдва в това учение, има и Бащата, и Сина. 10. И ако някой дойде при вас и не донесе това учение, не го приемайте в къщата си, нито му заповядвайте да ускори Бог; 11. Защото всеки, който му каже: Добре дошъл, ти ще участваш в злите му дела.

4. Православната църква се появи след анатема, дадена от папата на Рим, тогава днешното братство е лицемерно.

До 16 юли 1054 г. в Римската империя е имало само една християнска църква. Константинополският патриарх Михаил Черулари беше отлъчен, той не се подчини на решението на съществуващата католическа църква и папата, така че се появи православната църква. В допълнение към неподчинението на този патриарх бяха неговите политически амбиции, патриарх Черулари се сблъска с императорите Михаил VI Брингас и Исак I Комнин, особено относно превъзходството на патриарха над императора и Църквата над държавата. Всъщност през 1058 г. той е отстранен от патриаршията от император Исак I Комнин. Разбира се, в допълнение към тези „духовни“ амбиции на непокорния патриарх на католическата църква имаше и известно недоволство от доктрината.

Така се е случило първото разкъсване в Църквата по това време, поради амбициите на Церулария, а християнството е имало първото разкъсване в историята си, Православната църква е функционирала от този момент отделно и като анатемизирана църква.
Това е положението от векове, така че сега и двете църкви изведнъж стават сестри и икуменизмът оставя настрана всички анатеми, но не и финансово влияние. По някакъв начин сестри, сестри, но богатството остава същото и всеки все още взема своята почит от членовете на църквата, считани за втора ръка. Времената са такива, че днешният социализъм върви към глобализация, очевидно двете сестри също могат да позират заедно сега, но всяка със своето наследство. Ето как инквизиционните престъпления и мръсните игри на двете църкви в брака им със световните държави могат да бъдат заличени с гъба.

Също така е интересно за протестантските и неопротестантските християни да видят, че при такова посещение мнозинството от служителите на техните църкви запазват мълчание и не говорят публично. Защо?
Тъй като в по-голямата си част протестантските и неопротестантските култове са измислили един и същ стил на действие, шепа „йерарси“, дошли да живеят в богатство, да проповядват всякакви фалшиви евангелия, просперитет, здраве на оръдията, да разглеждат членовете на църкви с високомерие, да си дават слава и да се приведат до голяма степен с този демоничен икуменизъм, който подготвя цялата земя за инсталирането на антихриста.
За малцината, останали на страната на Господ в дни като тези, моето увещание е увещанието на Библията:
1 Петър 4: 7. Краят на всичко е близо. Бъдете мъдри обаче и бдете за молитва. ”
„Следете, следователно, и се молете винаги, за да бъдете достойни да избегнете всичко това, което ще се случи, и да застанете пред Човешкия Син.“ (Лук. 21:36)