Паметници - Поклонението от Чумулеу
В продължение на няколко века Шумулеу беше значително място за поклонение на местно ниво, което първоначално привличаше само католици от Szeklerland и Csangos от Молдова, но през ХХ век районът, от който идват поклонниците, се разширява и след 1989 г. тя се превърна в свято място за унгарската нация.
Поклонението в Шумулеу е събитие, което продължава няколко дни и се радва на участието на няколкостотин хиляди души. В момента това е сложно събитие, което включва вплетена система от религиозни и нечисти значения. Историческата основа на поклонението от Шумулеу е дадено от почитането на Света Мария. Поклонниците от Шумулеу посещават мястото преди всичко, за да помолят за помощ, намесата на Мария (Maria advocata, Maria mediatrix). Той е и защитник на цялата страна (Patrona Hungariae). Освен това Унгария се вижда Regnum Marianum. В същото време Петдесетница е повдигащият момент от срещата със Светия Дух, който дава сила и здраве и се показва на изгряващото слънце в такива моменти на специални места. За интелектуалците, както в църквата, така и при миряните, поклонението в Шумулев е символ на запазването на вярата и културната идентичност.
Нямаме исторически данни за поклонението в Е toмулеу от 16 век. Следователно можем само да предположим, че поклонението е съществувало тук и в периода непосредствено след Реформацията. Запазен е значителен брой творения на църковното изкуство (картини, крилат олтар, дървени статуи и др.) От Ciucul от първата половина на 16 век, което предполага интензивен религиозен живот на вярващите. Поклонението до Света Мария от Петдесетница се споменава за първи път от йезуитски източници през първата трета на XVII век.
През 17-ти век мястото на поклонение е посещавано главно от населението от районите Ciuc и Gheorgheni, но и през този век зоната за привличане на вярващите се простира до Scaunul Odorheiului, горната част на Nirajului и останалата площ на католическата катедрала. Света земя. Присъствието на Csangos в Молдова може да бъде доказано от 18 век. Например през 1744 г. - ако искаме да повярваме на източниците на времето - около пет хиляди души поклониха от Молдова до улица Циюкулуи, значителен брой в демографския контекст от онова време. Имаме много достоверни данни за засилването на поклонението и чудесата, които са се случили тук през осемнадесети век. През 1798 г. Batthyány Ignác, епископ на Трансилвания, в изявление, предшествано от години на анализ, заявява, че светата статуя в Шумулеу е чудотворна статуя.
Пространствената и времева структура на централните събития на поклонението се промени значително след смяната на режима през 1989 г .: основната маса се държи днес в седловината между планините Кис-Сомльо и Наги-Сомльо, за да побере тълпите. Значителна част от групите поклонници (тези, организирани по енории) не участват в шествието, а отиват директно на трапезата. Шествието, въпреки че има вековна традиция, е изчезнало поради факта, че по време на шествието се извършва богослужението. В процесията участват само малка част от поклонниците, заедно с религиозните и светските елити.