Относно ваканциите
Главно меню
Относно ваканциите
Духовник, изпълняващ богослужения, преди всичко, се нуждаевъзможно е да се знае, че има два вида уволнения: големи и малки. Големи уволнения се произнасят след вечерня, утреня и литургия. По-малките разпределения се произнасят след по-малката вечерня, Compline, Midnight Office и Hours. Какво е съществено между тяхразликата?
При голямото уволнение се помнят светцитеминании, свързани с дните от седмицата (в понеделник се почитат ефирни сили, във вторник - св. Йоан Кръстител, в сряда и петък - честния и животворящ кръст Господен, в четвъртък - св. Николай Мирликийски, в събота - светите мъченици и светци), и винаги помнетепризовани са светите апостоли; тогава се почита храмовият светец, т.е. светецът, на когото е посветен храмът; почита се светецът, чийто памет се чества на този ден; в градовете, където почиват мощите на светия Божий светец, почитан като покровител на града, името му обикновено се помни; и в края на уволнението се почитат светите праведници Йоаким и Анна. На литургията, освен това, след светите апостоли се помни светецът, когото литургията е отслужена, т.е. Св. Йоан Златоуст, Св. Василий Велики или Св. Григорий Двоеслов.
На малка ваканция няма спомени, свързани с деня на седемтехрамови и дневни светци не се помнят. Той произнесеВинаги е едно и също: „Христос е нашият истински Бог, чрез молитвите на Неговата Пречиста Майка, нашите светии и богоносни отци и всички светии ще се смилят и ще ни спасят, тъй като той е добър и филантроп“. Само в неделя следобед на поданощта и часовникът в началото се обединяват с думите: „Възкръснал от мъртвите“.
В дните на Господните празници се полагат специални листа, които се отпечатват в служебната книга. Това са празниците за Коледа, CutoffБогоявление, Представяне, Преображение, за Ваии и специално през същата седмица на вечернята, на Велика четворка, Велики петък на утренята и специално в същия ден на други служби, на Великден и през цялата Великденска седмица, в деня на Възнесение Господне на Петдесетница специална през същата седмица на вечернята. Сред тези уволнения не е посочен отпускът за празника на Въздвижението. На този ден околоосвобождаването, което обикновено казва, че ще се износвав сряда и петък („със силата на Честния и Животворящия Кръст.“) и обикновено добавянетам се казва: „възкресен от мъртвите“ в началото, тъй като в деня наобединява с паметта на Кръста и помнизнание за Възкресението на Христос („Ние се покланяме на Твоя кръст, Учителю, и Твоето Свето Възкресение е слабоvim "и на Утренята се пее:" Видях Възкресението Христово. ").
На такива празници като обрязването на Господ и представянето,седмично (неделя), неделната служба не се празнувагниди и следователно зананоНеделен отпуск, а не празник.
Празниците на Господните празници са кратки и пълни. Кратко заще се износва на самите празници и по тях няма спомени за дните от седмицата, светиите на храмовете, покровителите на града, Св. Йоаким и Ана и в по-голямата си част светците, чиято памет идвав деня на празницитеНика. Пълните празници се произнасят в дните следпреди да се откажете от празницитепсевдоним, и те съдържат спомените на храмовите светци, светци, паметта на коиторих се празнува в тези дни, светен воалтелата на града и Св. праведният ЙоаКим и Анна. В дните след празника и празниците, ако сасе скандират в неделя, изрича се неделен отпуск, а не празнициничний.
Когато Matins се комбинира с първия час в една услуга, тогава голямото уволнение се произнася след първия час (тъй като Matins изобщо няма уволнение).
През цялата Великденска седмица Великден се освобождава: „Христос възкръсна от мъртвите, потъпквайки смъртта чрез смъртта и тези в гроба.навън. „С кръст в ръце, последван от засенчване на кръста и трисгънетенов поздрав: "Христос възкръсна!" произнася се само за вечертанито, Утреня и литургия. На часовника, Compline и Midnight Office се казва само обичайният малък неделен отпуск, започвамсрамежливс думите: „Възкръснал от мъртвите. „Без кръст и без него здравейпоследствия. В деня на отказване от Великден, Великденски отпуск с направен кръстноТой седи само в края на литургията и свещеникът поздравява вярващите за последен път три пъти с думите: „Христос Възкръсна!“.