Отношение към смъртта в различни култури през цялата човешка история
Отношението към смъртта в различните култури през цялата човешка история винаги е било различно. Може да се припомни култът към смъртта сред древните египтяни, спокойното и напълно безразлично отношение към смъртта сред будистите, смъртта като празник сред някои племена в Океания, страхът от смъртта сред много европейски народи и т.н.
Не е възможно да се разгледат всички тези варианти във връзка с културата на всички народи поради напълно безразмерното количество материал. Затова ще се съсредоточим върху конкретен регион в определена епоха. Това е Европа през Средновековието. За да се разбере отношението към смъртта сред средновековните жители, е необходимо накратко да се засегнат съпътстващите условия и живот, както и обстоятелствата на най-честата смърт. Условията на живот, трябва да кажа, напуснаха, както се казва, искат. Хората живееха в адски нехигиенични условия, страдаха от недостиг на витамини и като цяло нездравословно хранене, отровиха се с нискокачествена храна и мръсна вода, буквално умираха на партиди от масивни епидемии и чести мащабни и локални войни. В същото време те имаха много ниско ниво на развитие, за да поправят по някакъв начин всичко това. Следователно смъртта и животът бяха невероятно близки съседи. Темата за смъртта присъстваше по един или друг начин във всичко: в религията, в изкуството, в науката, в легендите и дори в детските приказки. И как би могло да бъде иначе, ако един тридесетгодишен мъж се смяташе за вече възрастен? Беше уважаван - успя да доживее тази възраст! В същото време не трябва да се забравя и още един важен фактор - изключително ниското ниво на медицина. Кръвопускането, например, любимото лечение от този период, което се предписва на всеки един, убива повече хора, отколкото от инфаркти. „Кръвопускането и прочистването на стомаха си оставаха основните, ако не и единствените средства - пише историкът А. Л. Ястребицкая. - Още през XIV и XV век най-добрите експерти препоръчват такъв начин за борба с болестта като висене на краката, така че отровата щеше да излезе от ушите, носа, устата и очите. Хирургията беше забранена, с изключение на практическата хирургия, която се даваше не на лекари, а на бръснари. ".
И така, сянката на мистичната смърт надвисна над Европа. "Никоя епоха не налага на човек мисълта за смъртта с такава упоритост, каквато е петнадесети век! Животът преминава на фона на непрестанен призив:" memento mori "- пише Йохан Хайзинга. И той продължи: - Човекът от Средновековието, който отхвърли всичко земно, отдавна отлага духовния си поглед върху мрачна картина на роещи се червеи и жалък прах. В религиозни трактати за презрение към света богословите вече провъзгласяват неизбежността на смразяващите ужаси на разлагането. " Барбара Тучман в своята внимателно изработена книга „Огледало в далечината“ описва култа към смъртта, който е съществувал в Европа през същия век: „Художниците описват физическия разпад с отвратителни подробности: червеи си проправят път през всеки труп, подути жаби в затворени очни кухини ., примамливата, ликуваща Смърт води парада на танца на смъртта сред безкрайните стенописни стени. Изнасилването на девици се възпроизвежда със зашеметяващ реализъм; в други подобни реалистични продукции тялото на Христос е жестоко нарязано от пазачи или детето е пържено и изядено от майка му. " "Знаем какво шокира хората: това са плашещи снимки на адски мъки, които се появяват пред тях отново и отново; това са заплахи от неизбежно наказание за грехове, гърмящи с гръмотевици", пише Йохан Хайзинга.
Умишленото пренебрежение към смъртта и презрението към земния живот се проявиха в такова явление като модата за човешки черепи. Унгарският историк и писател Ищван Рат-Вег беше изумен от този обичай, който беше широко разпространен в Европа през 18 век: „Трудно е да си представим, че човешкият череп някога е бил моден артикул. Ненормалната мода се ражда в Париж през 1751 г. Благородни дами инсталирали черепа на съблекалнята.маса, украсила я с цветни панделки, поставила горяща свещ в нея и на моменти потъвала в благоговейно съзерцание.Дори кралицата имала череп; според мнозина някога принадлежал на Нинон де Ланклос, кралицата нарича черепа като: Ma belle mignone.
Но тук няма нищо особено изненадващо - такова отношение към човешките останки има дълбоки корени. Някога самият Исус Христос учи: „Отвън ковчегът изглежда красив, но вътре е пълен с костите на мъртвите и всякаква нечистота“ (Евангелие от Матей, 23:27), но християните веднага забравиха за думите му и в продължение на хилядолетие те насаждат култа към поклонение на реликви ... Както знаете, първите християни са живели в катакомбите, заобиколени от трупове. Епископ Александър (Mileant) разказва за това време през 1825 г. в списание „Християнско четене“ буквално с благоговение: „Езичниците, за да съхранят пепелта на мъртвите, построиха великолепни гробници отстрани на големи пътища, на открито поле; християни напротив, скриваше тела, погребваше ги просто или поставяше едно до друго в пещери, както е известно за пещерите на Рим. Това са подземията, изкопани от християни на скалисто място, за да има там гробище. Някои от подземните гробища са толкова големи, че са високи два или три етажа. Тук са християни по време на преследване, те са намерили сигурно убежище, за да запазят останките на мъчениците, да събират и извършват ритуалите за поклонение. входовете към тях, останаха неизвестни дълго време и в края на 16 век те успяха да ги отворят. ".
Но за езическата култура това беше неприемливо явление. Евнапий от Сардис през 4 век от н.е. описал оскверняването на езическия храм на Серапис от християните: „те доведоха на това свещено място така наречените монаси, които макар да имат човешки образ, но събират костите и черепите на хора, осъдени за престъпления и екзекутирани от съдебна присъда, представяйте ги като богове и се покланете пред тях ". Какво е това, ако не видът идолопоклонство, срещу който християнската религия устно се бори? С този култ към мъртвите тела, както и с култа към Евхаристията, Църквата постигна факта, че хората в Европа още през 17 век (!) Твърдо вярваха, че черепите и кокалчетата, смлени на прах, са много полезни за здравето.