Отговори на въпрос 12) - Възрастта на пириците - и живота на Софокъл
Разцветът на творчеството на Софокъл съвпада с времето, известно в историята като „ерата на Перикъл“.
С победата на Демократическата партия, с изгонването на Кимон, на власт идват прогресивни групи робовладелци: първо, долните класове на свободното население и при Перикъл, средните богати робовладелци, чиито интереси той подкрепя.
В продължение на тридесет години Перикъл застава начело на атинската държава, която достига своя най-висок връх по време на неговото управление.
По това време учени, поети, скулптори от други гръцки държави идват в Атина, център на културния живот.
Софокъл беше не само драматург, той заемаше и публични длъжности: касиер на държавната хазна, а след това и стратег, той участва заедно с Перикъл в кампания срещу Самос, която беше отделена от Атина. Свидетелствата на неговия съвременник, поетът Йон от Хиос, са оцелели за участието на Софокъл в държавния живот. През 411 г. Софокъл участва в ревизията на атинската конституция след антидемократичния преврат.
Софокъл беше приятел на Перикъл. Смята се, че падането на този известен политик е отразено в трагедията "Едип цар", която е организирана около 429 г., след чумата, сполетяла Атина. Историкът Херодот, философът Архелай, с когото Софокъл бил близък, също принадлежал към кръга на Перикъл. Обществото се тревожеше от философски въпроси и не е изключена възможността за комуникация на Софокъл със софистите, с чиито учения Солекла полемизира в някои от своите трагедии.
Ерата на Перикъл бележи не само процъфтяването на атинската държава, но и началото на нейното разпадане. Разширяването на експлоатацията на робския труд изтласка труда на свободното население; разорението на дребни и средни земевладелци доведе до рязко имуществено разслоение сред робовладелците. Кризата на атинската демокрация се разви във връзка с въстанието на съюзническите общности и с неуспехите на Пелопонеската война. В областта на идеологията има разрушаване на относителната хармония на индивида и колектива. Развитието на индивидуализма се увеличава и като следствие личността се противопоставя на колектива. В трагедиите Софокъл поставя жизненоважни за времето си проблеми: отношение към религията ("Електра"), божествени, неписани закони и писани закони ("Антигона"), свободна воля на човека и волята на боговете ("Едип цар "," Трахински жени "), интереси на индивида и държавата (" Филоктет "), проблемът за честта и благородството (" Аякс ").
Според свидетелството на древните Софокъл е написал над 120 трагедии, но до нас са оцелели само седем: „Аякс“, „Трахински жени“, „Антигона“, „Едип цар“, „Електра“, „Филоктет“, „ Едип в дебелото черво “и откъси от сатиричната драма„ Намиране на пътеки “, чийто сюжет е послужил като мотиви на омировия химн на Хермес. Невъзможно е да се установят точните дати на инсценирането на тези трагедии. По отношение на „Антигона“ можем да кажем, че тя е поставена на сцената през 442 г., „Едип цар“ - през 429-425 г. приблизително "Филоктет" - през 409 г. и "Едип в Колон" - вече посмъртно през 401 г.
Софокъл печели първата си победа в трагични състезания над Есхил през 468 г. със своята трилогия, която включва трагедията Триптолем. Плутарх („Кимон“, гл. 8) разказва за присъждането на победата на Софокъл. На това присъстваха атинският командир Кимон и 10 стратези. В следващите състезания Софокъл е бил 20 пъти на първо място и никога не е бил трети.
В работата на Софокъл има редица противоречия. Той проповядва традиционната религия на Аполон, говори за необходимостта от спазване на божествените закони („Антигона“) и в същото време признава свободната воля на човека („крал Едип“). Проблемът за комбинацията от лични мотиви и държавни интереси получи непълно решение ("Филоктет").
Софокъл изразява възгледите на атинската демокрация в разцвета и като талантлив художник не може да не отрече съществените аспекти на критичната си епоха на краха на демократичните идеали. Следователно в неговите творби има постоянни оплаквания относно нестабилността на живота, нестабилността на щастието. Те са лайтмотивът на неговите трагедии.