От страници, посветени на писанията на „Сократ на Румъния“, най-обичаният и най-грозният човек
Автор: Florian Saiu/Дата на публикуване: 04-09-2020 03:09
Националната фондация за наука и изкуство, под егидата на Румънската академия, публикувана наскоро в рамките на сборника „Фундаментални творби“, координиран от акад. Ойген Симион, университетските курсове на философа Нае Йонеску, но също така проучванията, префектите, статиите и хрониките, издигнати под перото на майстора на Елиаде, Чоран или Мирча Вулканеску.
От това усърдно начинание, предприето от Марин Диакону и Дора Мездрея, произлязоха три монументални тома. Само първите две, "Курсове", обхващат съответно 1 508 страници и 1 168 страници. Последният, който включва и послеслов на литературния критик Ойген Симион, има 1262 страници.
Изключително противоречив характер в междувоенния период, обожаван и грозен, характеризиран и интерпретиран в един смисъл от следвоенния период до 1989 г., професор Nae Ionescu остава дълго време затворник на десния политик Nae Ionescu и прибързани решения. В крайна сметка колко от неговите недоброжелатели четат поне неговите часове по философия?
„Вярно е - признава Марин Диакону при откриването на това прекрасно издание - политическата му ориентация го накара да има много противници. Политическите статии - написани в академичен план, но с много натрапчивост - го правят много ужасен. Екзистенциалистко-християнската философия, на ортодоксалния нюанс - според израза на Мирча Елиаде - която учителят по метафизика изповядва, привлича антипатии от рационалистическите университетски събратя. Вместо това начинът, по който той провежда своите курсове (директен стил, кратко изречение, устно, относително малко идеи, но много добре аргументиран, с примери за „недискретна простота“, със специален акцент върху прости, елементарни проблеми) му носи голяма аудитория. ".
От спасението до психологията на масите
Поканата за проблематизация, отправена към студента, поканата да се върне към изискването на оракула в Делфи - „Познай себе си!“ - прегърната от Сократ, тя даде на Нае Йонеску прякора „Сократ на румънците“. "Той демонстративно отказа университетската морга, енциклопедичните, гъсти, документални уроци, стигайки до това, че умишлено отхвърли апела към историята на философията" - Марин Диакону също споменава.
Нае Йонеску поиска от учениците пълна искреност към себе си и в духа на класическия гръцки философ, който не остави след себе си дори писмена работа, учителят на Нойка отказа да редактира своите трудове. Още по-добре дошло това издание, което обединява университетските курсове и разпръснатите статии на този румънски мислител, толкова преследван заради политическата си дейност.
а Мефистофел Влашки
В края на тези редове отбелязваме идея, формулирана от Ойген Симион в послеписа на изданието:, на отказ, даймон, който винаги го подтиква да оспори правилата и да разкрие тъмната страна на проблема ".
Следващ брилянтен подход: „Не е грешно да го сравнявате, започвайки от Фауст, с Мефистофел Влашки, който изкушава, в пълна модерност, всички ясни (приети) понятия за училище и им показва техния дял от изтичането. Неговият екзистенциализъм - с подчертано религиозно измерение - не разчита на съзерцание, а на тип подривна, дигресивна спекулация, която се простира от спасението и предаването до парламентарната демокрация и масовата психология ".
3938 страници преброяват трите тома, посветени на писанията на Нае Йонеску.