От руски блогове Ден на победата; Национален или народен ден bpb
В продължение на години Кремъл се опитва да установи 9 май като национален празник. Организаторите отдават голямо значение на връзките с обществеността и медийното представяне на тържеството.
Военен парад в Москва по случай победата над нацистка Германия през Втората световна война. (& копиране на снимка-съюз)
На 9 май в Русия беше отбелязана широкомащабно 70-годишнината от Победата. През годишнината официалните събития трябва да се организират на най-високо ниво. 68 държавни глави бяха поканени на традиционния военен парад на Червения площад. За разлика от 2005 и 2010 г., Германия и повечето западни страни приеха поканата тази година и с оглед на руско-украинската криза се държаха далеч от честването в Москва. Основните участници и най-важните адресати обаче трябва да бъдат хората в Русия. В продължение на години Кремъл се опитва да установи 9 май, който като че ли губи значението си, като национален празник, който трябва да допринесе за единството между хората. По време на подготовката за 70-годишнината от победата се отдаваше голямо значение на връзките с обществеността и медийното представяне на честванията. Според руската медийна агенция RBK повече от една трета от общия бюджет, който през 2015 г. възлиза на 7 милиарда рубли (около 120 милиона евро), е изразходван за PR работа, телевизионни предавания, интернет медии и онлайн архиви.
Бударагин: "Имаме национален празник"
"[...] Денят на победата винаги е бил специален. Дори през деветдесетте години, когато половината от страната се покая, паметта за него беше запазена. В страната на хокери и бандити, превърнати в герои, беше трудно. Не беше лесно и през 2000-те, когато наситена, наситена с мазнини Русия действаше като вечеря в петзвезден хотел на 9 май.
Но този път всичко беше различно. Лоялистите, статистиците, пазачите - както и да ги наречете - имат неприятна черта: Те (ние, ние, каквато „тя“ може да бъде там) често изпадат в административен ентусиазъм на грешното място и в грешното време, това разваля и най-доброто нещо. 9-ти май беше жертва на това, нашата липса дълго време, поради което споровете винаги бяха толкова бурни, поради което беше толкова болезнено и обидно, когато се оказа, че празникът - добрият и истински празник - е бил съсипан от нашите ревностници: с всеки трябва да се бие, с всеки трябва да бъде убеден във всичко, трябва да се изцеди нещо, което звучи силно ... и то без почивка, докато стане дрезгав. Както се оказа, и това може да бъде преодоляно.
На 9 май 2015 г. стотици хиляди взеха портретите на своите роднини, които са се били, паднали, загубили, оцелели, достигнали старост, в ръцете си и ги извели по улиците. И те вървяха спокойно, с радост и достойнство, давайки възможност на всички, които не могат да устоят в редиците на победителите, да се издигнат символично до небето на самоизработени плакати.
Имаше снимки и рисунки, просто, изглежда, снимки, залепени върху картон. Но половин милион снимки, направени за невероятна трансформация на всички нас: Изглеждаше така, сякаш всички сме заедно, живеем, истински и можем в медиите (много се радвам, че вестник „Vsgljad“ вече беше включен 8-ми май публикува всички нейни рубрики за онези, които са воювали във войната), в блоговете, в разговор ни позволяват просто да си спомняме нашите дядовци, без да се налага да се бием с никого за нищо. Само защото…[…]
Популярният празник се превърна в национален празник. Хората се събраха, спогледаха се, запомниха всички по име и се оказа, че принадлежим заедно, живеем тук, имаме много работа тук, споделен спомен, сърдечна гордост, страхотна история и лична снимка на герой.
Няма билка срещу него. Наблюдавам внимателно онези, които сърдечно се оплакват в социалните мрежи поради своя дълг или призивите на сърцата си: Всеки 9 май те имаха кой знае къде в пламъците „Бук“ [зенитно-ракетната система, използвана по време на военни паради в няколко града беше представен; S.M.]; и това съобщение беше канибализирано. На фона на общите тихи празненства изглеждаше доста бедно.
Между другото имаше традиционното мрънкане: „Имате своя [Св. Лентите на Георг], бяха пияни, те не се караха, Путин „приватизира“ [всичко това за себе си], те създадоха планини от трупове, изнасилиха германки, Сталин изяде деца “. Слушаме тази лира нон-стоп от 10 години. Към кого тя може сериозно да се докосне днес? [...]
Да продължим, нали? Не искаме ли да спрем да се обръщаме отново и отново, следвайки девиза: „А как е на Запад“? На кого му пука в Деня на победата дали Обама и Меркел са дошли? [...]
И нека се откажем от следното: „Там е земята“, но „ние стоим тук отделно, отстрани“. На 9 май беше много ясно да се види: Ние сме страната. Сега дори имаме официални празници, както би трябвало да бъде: Единият е национален празник - Нова година/Нова година, другият е национален празник - Ден на победата. И двете са без патос, празниците ни са и вече не могат да ни бъдат отнети “.
Медведев: Фестивалът без сълзи в очите: какво се случи с Деня на победата
Сега хората също искат парти, но в крайна сметка получават залъгалка. Мястото за възпоменание се превръща в място на забравата и това е може би най-суровото от всички съждения за сегашния режим, който произвежда само симулакра, суверенна демокрация, модернизация, империя и сега симулакрум на победата. Те искаха историческа политика и имперския мит, но получиха кич и поп, „Благодаря ти дядо“ на задния прозорец и „Ветераните от Донбас“ на екрана. [...] "
Олшански: Спомням си какво беше без мен
„Вчера имаше очаквания срам онлайн, че сегашните хора са си„ присвоили “чужд празник с лентата.
Ветераните, да; мъртвите също. Тези живи, руснаци, момчета - не, нямаме нужда от това. Всяка национална култура съдържа и елементи на „присвояване“.
Американският 4-ти юли, аналогът на който днес вероятно ще се празнува нашият Ден на победата, не се празнува от същите хора, които се бориха срещу англичаните заедно с „дядовците“ Вашингтон и Джеферсън. Но той е празнуван, щастлив, буен и без никакви задръжки.
По същия начин едва ли някой истински участник в щурма на Бастилията ще празнува във Франция на 14 юли; и колкото и ужасно да е това, едва ли се замисляте дали изобщо е трябвало да щурмувате Бастилията. За тях е достатъчен фактът, че са заедно, че са французи и че имат общ френски празник. [...]
Всичко красиво и важно в света, включително нация, култура, символ, работи само ако преживеете нещо свое, което е свързано с нещо, което не ви се е случило, но се е случило далеч от вас по време и място. Всичко се основава на тези идеи, но в същото време и на истинския опит. [...] "
Малашенко: "Завинаги ли е празник?"
"Как нашето общество копнее за национален празник! Сега явно го получаваме. Изглеждаше, че театралният, тромав парад и накрая фойерверките вчера ще бъдат връхната точка. Оказа се обаче по различен начин: асансьорът стана основното събитие Половин милион души в Москва, „Безсмъртният полк". „Полкът" върна интимното към Деня на победата. Той го превърна отново в семеен празник (какъвто беше преди), но също така и в държавен семеен празник. Първо беше в Томск (моля да ме извините, ако греша), където идеята беше да марширувам с портрети на роднини в ръка. Човекът, който излезе с идеята за този прост човешки жест, е страхотен, естествено надарен политик Технолог. Разбира се, напълно възможно е няколко души да са дошли с тази идея.
Имаше портрети, имаше гордост от роднини, имаше „радост със сълзи в очите“ - тези думи никога не те напускат. Но това, което не съществуваше, беше Сталин и съветската власт. За това беше президентът, който, както телевизията показа много професионално, ходеше с хората и изглеждаше като прост участник в асансьора, тоест като един от нас (дори неизбежният пазач не беше твърде забележим). Не бих се изненадал, ако до този момент анкетите на президента достигнат 100%. Да, това беше популизъм, но истински популизъм.
И още нещо: половин милион по улиците на Москва е сериозно послание към опонентите на Путин: неговият режим наистина е консолидиран, очевидно не само по празниците. [...]
Поради това Путин успя да превърне 9 май в национален празник. Но как ще изглежда догодина без кръгла годишнина? Докога победата във война, която продължава в историята, ще може да носи националния празник? Ще видим. Но все още нямаме друг национален празник и нито един не се вижда. "
Мушдабаев: Точно така се запазва робството
"Колко лесно им е при нас. Методът е прост: създава се атмосфера на такъв безнадежден ад за отразяващия човек, че е достатъчно внезапно да се организира нещо прилично, за да може всеки спокойно да се отпусне.
С цялото съветско-сталинско боклук, политическите убийства, затворите, войната с украинците, неприличната лудост около Деня на победата, изведнъж се появява „Безсмъртният полк“, който те взеха от ТВ-2 [по-късно] се затворихме (пред безпомощните ни очи). Сега предпочитаме да сме по-жизнени, „защото всичко не е толкова лошо, защото има надежда, защото все пак има нещо човешко“ и т.н., и т.н.
Точно така се запазва робството. Да ни храни всеки ден с тор, да се търкаля в калта, да добива добитък, а понякога да ни измие и нещо вкусно за хапване. И вече сме щастливи („Животът продължава!“). В действителност обаче ние вървим по-нататък в ада под тяхно ръководство, но с блестящи лица и портрети на роднини в ръцете си.
P.S. Не проклинам „Безсмъртния полк“ и не искам да се „подигравам с паметта“, ако някой все още не го е разбрал. Това не е публикация за Деня на победата. Тук не става въпрос за тази война. "
Избрано и обобщено от Сергей Медведев, Берлин (споменатите блогове са написани на руски)