От функционалните страници - Ислямът в съвременния свят (архив)
От Adelheid Wedel
Süddeutsche Zeitung пита дали днес мюсюлманите могат да бъдат модерни и автентични едновременно. Авторът Катаджун Амирпур пише: "Разбира се. Можете да тълкувате Корана от гледна точка на множествена демокрация. Това ще бъде направено."
тази рядка двойка думи играе във всекидневника ТАЗ от понеделник до цяла вестникарска страница. Omid Rezaee пише простото изречение:
„Дори вярващите искат да се обличат красиво“.
. и цитира дизайнер от Техеран. Учим се:
"След ислямската революция през 1979 г. черно и тъмно синьо оформиха градския пейзаж на Техеран. Междувременно смелите жени дизайнери върнаха цветовете - с палта и забрадки, които не са нито западни, нито строго ислямски. Но творческата интерпретация на дрес кодовете не се приема добре навсякъде",
защото по улиците на Техеран:
"Това по същество зависи от воала, било то с чадора, голямото черно обвиване или алтернативно палтото. Това не трябва да е стегнато, крещящо или дори провокативно разкроено."
Смели модни дизайнери и модели
Такова е правилото, което сега постепенно става пропускливо. След 38 години градският пейзаж се променя - благодарение на смелите модни дизайнери и модели.
Жените по време на молитвата в петък в Техеран: изчезна само черното (имаго)
Сега има многобройни модни марки, пълни с цветове, диви шарки, креативни кройки, съчетани с традиционни ирански елементи. Maryam Farsi, 29-годишна модна дизайнерка, назовава мотива за своята работа:
"Ние правим мода от хиджаба, като по този начин го секуларизираме."
Статия в SÜDDEUTSCHEN ZEITUNG гласи с въпроса си като продължение на Таз:
"Могат ли днес мюсюлманите да бъдат едновременно модерни и автентични?"
Авторът Катажун Амирпур, професор по ислямски изследвания в университета в Хамбург, отговаря:
"Разбира се. Можете да тълкувате Корана от гледна точка на множествена демокрация. Всъщност това вече се прави."
"Има много съвременни мюсюлмански интелектуалци, които пледират за ново разбиране на исляма и обосновават това теологично от ислямски източници. Преди всичко от Корана. Целта им е четене на исляма, което е съвместимо с човешките права и демокрацията, върховенството на закона, считано за голямо добро и човешкото достойнство за неприкосновено. "
Много ислямски интелектуалци вярват, че е необходима реформа. В ислямските страни, както и в диаспората, мюсюлманите обсъждат исляма в съвременния свят. Те се борят за модерна интерпретация на източниците и за критичен подход към собствената си традиция.
„Със сигурност следването на тези реформатори не е на милиони,“
пише авторът в SZ но тя също знае:
"Но абсолютното мнозинство от мюсюлманите със сигурност живеят в този модерен възглед така или иначе - без никаква теологична обосновка."
Следи от паметта
Правата на човека са основната тема за следващата статия, която отново е в ТАЗ може да се намери. Вестникът съобщава, че изложбата "Следи от паметта" идва в Мексико през Англия, Франция и Италия до Берлин.
"Това е от голямо политическо значение,"
. казва Волф-Дитер Фогел. The .
„Инсталация за принудително изчезване в Мексико“
. е посветена на тези, които все още не са намерени. Например, инсталация на скулптора Алфредо Лопес Казанова показва 170 обувки, носени от роднини и приятели в търсене на отвлеченото,
"Всеки подметка разказва история. Според правителството 32 000 души са изчезнали, действителният брой вероятно ще бъде по-голям",
. казва Волф-Дитер Фогел. Хора,
"които са в Мексико и търсят своите изчезнали роднини и приятели,"
- с искане „техният глас да бъде чут, властите да изяснят какво се е случило с техните близки“.
От 4 юли изложбата ще гостува във фондация "Хайнрих Бьол" в Берлин. След това тя ще бъде показана в Нюрнберг,
"На място, символично за Лопес, заради процесите за военни престъпления срещу безнаказаността, която преобладава в неговата страна."